瞭解以上內容後，有一些減少苦的方法雖然不究竟，但仍有暫時性的效用。以剛才的例子來說，孤身沒伴有沒伴的辛苦，但有伴也有辛苦。有伴與沒伴各有什麼辛苦，是我們該知道的事，它們是事實，所以應該要知道。知道事實後，要懂得把知道的事情用在對有幫助的事情上，這樣就叫做把事實用於實修。懂得如何把知道的事實為自己帶來好處，這樣的人才算是懂得思考的人。

舉個例子來說，A與B兩個人都知道有伴與沒伴分別有哪些辛苦，但是A不懂得思考方式，所以他在孤單沒伴時會一直想：「唉！我孤身一人實在很不好，這也辛苦、那也辛苦；此時若有人陪伴我，我就會有這樣與那樣的快樂。」這種思考方式使得他苦上加苦，在本來的不快樂上，加上更多的不快樂。而這樣的人在終於有人陪他作伴時，他會怎麼想呢？他會想：「有人陪真不好，這也不好，那也不好；還是一個人比較快樂啊！」由於不善於思考，使得他一個人時也不快樂，有人陪時也不快樂，任何時候都不快樂。

懂得思考方式的B又會怎麼想事情呢？孤身沒伴時他會想：「一個人有很多好處，這也好，那也好；若此時有人陪伴，就會有這個辛苦、那個辛苦呢！」想到這裡，他會很享受一個人的快樂時光；後來，有人來陪他時，他會轉換思考方式：「有人作伴真不錯，有這個好處、那個好處；若我現在是一個人的話，會有這樣那樣的缺點呢！」用這樣的思考方式面對人生，則任何時候他都可以很快樂。

我們不可能活得一帆風順、沒有絲毫困苦，凡是身在輪迴就一定有苦，至少在這輩子未死之前都是如此，要徹底解決問題，就只有設法不再投生。不過，若懂得思考方式，無論任何狀況都可以感到快樂；若不懂得思考方式，則無論如何都不快樂。

以上這個道理說穿了也沒什麼，看起來大家都知道；但事實上大部份的人都不知道，因為大部份的人都覺得自己不快樂。我在想，也許是因為其中缺了一個重要環節所致。缺了哪個環節呢？如果你覺得一個人很辛苦，剛才講的道理是，你要明白並思惟有人陪的辛苦，以及孤身一人的好處。只不過，這些內容若只思惟一次，並不會太有效果。那麼怎樣才會真正有效？

首先要去研究相關的事實，無論是讀書也好、跟人討論也好、自己思考也好，總之先去研究獨身一人的好處與有伴的壞處，而且要把這些利弊得失描述得具體些， 成為在心裡可以列舉出來的項目，例如獨身一人的好處有五點，有伴的壞處有六點等。知道事實後，接著每天思惟四到五次，例如早上、中午、晚上、睡前各思惟一次獨處的好處與有伴的壞處，這樣做就是在實修。如此持續思惟一到兩週後，內心才會真正產生改變，會打從心底生起「現在獨身一人真快樂啊！」這種感受。

我覺得，一般人知道道理卻依然感覺不快樂，缺的環節是這個操作方式，很多人只是模糊地思維一次，覺得沒有效果便放棄了。然而，覺得獨身一人不快樂的這個結果，並不是思惟一次、只聽人說一次獨身的缺點導致的，而是多次累積的結果。幾乎所有不快樂的感受都是這樣，一開始只是遇到一兩個不快樂的緣，那時雖然沒有去研究，但因為遇到並產生不快樂的感受，所以此時我們知道獨身的一兩個壞處。知道之後，我們就不斷地想它，繞著它轉，坐著也想、站著也想，覺得自己因為獨身才會遇到這個困難、那個不方便。經常這樣複習的結果，最後就變得很不快樂。

雖然沒有人要刻意修不快樂，但由於我們習慣這種作法，等於是在修不快樂。我們已經很習慣朝著不快樂的方向思惟，但朝向快樂的方向思惟我們還不習慣，所以必須刻意去修，但產生快樂與不快樂的方式其實是一樣的。

…摘自《2016四諦概說》第四講2016.12.24