問：乞丐為了填飽肚子去乞食，他在求今生的安樂，所以是惡業嗎？沒有在造善業，是否就是在造惡業？

答：先回答第二個問題。一般而言，業有善業、惡業與無記業三種。其中，若說「惡業主要是透過對他人的害意而造的業」，大部份的人應該都會同意。然而，沒有傷害他人的意圖，只是由於貪心而造業，有沒有造下惡業？這個問題若思惟得深一點，就會得到「透過對今生五欲塵的貪欲而造的業，是惡業」的答案。

如果「造惡業受苦果」這個業果法則只是為了懲罰壞人，應該就只有「傷害他者」 的人要領受苦果才對，就像傷害別人要受到法律制裁一樣。但如是從另一個觀點來看，生起瞋心、生起要傷害別人的心時，我們的心就處在不符合事實的狀態，再加上起了瞋心，心就變得非常混亂。這樣的心留下的種子成熟時，當然會產生壞的結果。帶著這樣的理解再去看貪心。對五欲塵生起強大的貪心時，那時的心同樣也處在不符合事實的狀態中，而且又非常混亂，由這樣的心留下的能力，帶來的結果也會不好。

大多數人都同意瞋心是不好的，近來腦科學家也針對瞋心與慈心做了很多研究。包括生氣時身體會有什麼變化，修慈心時身體又會有什麼變化。未來，隨著研究能力的提高，也許科學家會進一步探討貪心這種心識，包括生起貪心時身體有什麼變化，修不淨觀三摩地時身體又會有什麼變化，也許可以透過這些研究，看出貪心會帶來什麼傷害，修不淨觀三摩地會帶來什麼樣的益處。

回到第一個問題。這位行乞的人若只是一般人，飢餓的時候應該都會對食物生起貪心。生起極大貪心時，人會處在一種靜不下來的狀態，會有不顧一切的衝動與焦躁感，若只能用偷的才能得到想要的東西，甚至會不惜動手去偷。若貪心的力道大到這種程度，整個心變得很慌亂、急忙，在這種狀態下，即使他只是去乞討食物，由於動機是貪心，所造的業應該是不善業。那時若如果對方不肯給食物或金錢，這個乞丐很可能就會罵人。然而，對方給不給其實是對方的自由。如果不是懷著強烈的貪心，只是身體本來就會餓，為了消除飢餓本來就應該要吃東西，若只是為了這個目的而乞討，被拒絕時的反應就會不一樣，他會覺得對方如果肯給最好，若不給也沒關係。用這樣的心去乞討，因為內在的動機不是對五欲塵的貪著，不是造惡業。

不只乞丐，我們自己也一樣。吃東西是一種需要，我們需要這個身體，飢餓時需要吃東西，生病時為了繼續活下去需要醫藥。若只是基於這樣的想法而吃，不是造惡業。但如果不是這樣，為了追求美味，或是在吃東西這件事情上添加很多其他的想法，從而生起很大的貪心，桌上很隆重地擺上非常豐盛的各種菜餚。這樣的惡業或許不是很重，但應該多多少少造了惡業。

…摘自《2016四諦概說》第五講2016.12.26