佛經有句話說「過去曾造如是業，於今感得如是果。」這句話從一般角度解釋的意思是：造了什麼因，就會得到相符順的果。從「業」的角度解釋則是：我們領受的苦樂由業產生，造了什麼業，就會得到相符順的果報。

這首偈頌雖然也可以與一般的因果概念結合，但主要是針對業果而說，所以修習業果的人，通常會把這首偈頌牢記心中加以思惟。

1959年西藏失守時，有位印度拉達克的格西也被關進監獄，但因為他是拉達克人，算是印度國籍，後來就被釋放了。回憶往事時他說，當年在監獄時，有一天他去上廁所，抬頭見到監獄的二樓裡，有一位地位非常崇高的上師，被迫穿上在家人的衣服。他很關心這位上師是否安好，但若直接問候恐怕會被獄方處罰，所以就趁著上廁所，假裝不經意地往上看，然後問：「仁波切，您好嗎？」這位上師答道：「過去曾造如是業，於今感得如是果。」

根據因果緣起的道理，從「因」的角度來說，善因會產生善果，惡因會產生惡果，圓滿因會產生圓滿果，不可思議的因會產生不可思議的果。若從「果」的角度講，若想要得善果，就要成辦善因；想得圓滿果，就要成辦圓滿因；想得到不可思議的果，就必須先成辦不可思議的因；若你成辦的因零零落落不完整，得到的果也將不過爾爾。

果，要依靠眾多因緣而產生。明白這個道理後，對於自己想要成辦的目標，就應該備齊「與目標相當」的準備才行。