接著，繼續運用因果緣起的道理，檢視歷史公案中的修行口訣，是否適用於我們。

就單獨的個案來說，某一位上師，對著少數某類一、兩位學生開示單一的口訣，如果學生照著修，的確有可能因此成佛。所以若你問：「單靠某個口訣去修行，有沒有可能成佛？」回答是：「有可能。」但如果把個案當成常態，宣稱：「某某人只依於某位上師所開示的口訣修行，結果成佛了，所以我們大家都應該這樣修。」這種主張不但是錯誤，而且是極大的錯誤。

「某人靠著實修某位上師的一個口訣，最後成佛了。」也許真有其事，歷史不一定有寫錯。但我們也只用這個口訣去修，會成佛嗎？不會，完全不可能，因為這與緣起的理路相違。歷史記載的例子沒錯，但我們照著做卻無法成佛，為什麼？

仍然以烹煮食物做為例子。你的廚房裡什麼都有，包括飯、達里 (1)、菜、油…等，只差鹽。然後人家問你：「煮點吃的吧，要準備些什麼呢？」你會回答：「去買鹽。」鹽買回來，就隨時可以吃了。為什麼只去買鹽就可以開飯？因為廚房裡就只缺鹽，所以表面上需要準備的就只有鹽。

「買鹽就好」這句話背後的意思是「其他的都已經準備完畢了」。然而，一個廚房裡什麼都沒有的人，只買鹽就不行，他還必須買菜、提水，每一項都要準備。你需要準備的東西，必須考量自己的狀況，看看自己缺什麼，才會知道該準備什麼。如果你的情況跟他一樣，廚房裡一應俱全只缺鹽，那你可以跟他一樣只買鹽就好；但是廚房裡什麼材料都沒有的人，就不應該照著做。對方的做法沒錯，但自己與他的條件不一樣，照著做就錯了。

所以，如果修行人心續中早已具備出離心、菩提心與空正見，成佛所需的各項因緣幾乎都已具足，他的確有可能單修某個口訣就能成佛。比如聖者周利槃陀伽，當時他的智力非常低劣，佛陀要他為僧眾掃地，同時教他「掃塵、除垢」這兩句話。單只靠著掃地時唸這兩句，沒加上其他方法，突然間他開竅了，思惟這兩句話的意義就獲得解脫。想想看，如果某位大上師對你說：「這口訣真厲害，周利槃陀伽就是靠它解脫的。來！你獻曼達，我傳這口訣給你。」上師傳這兩句給你，要你第二天開始照著做，模仿周利槃陀伽一邊掃地一邊唸，這樣就會成佛，你覺得有可能嗎？根本不可能。用這種方法就算掃地一輩子，也絕不可能解脫。