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內心的不快樂,與貪欲有關

心之所以不快樂,是貪欲造成的。之前舉過「三個碗」的例子,你有三個碗,分別是:破碗、磁碗和金碗。破碗被拿走,你會想「正好!省得我拿去丟!」但如果被拿走的是磁碗,你會不開心,如果拿的是金銀製的碗,說不定你會好幾天都睡不著覺。這個例子其實非常明顯地說明一件事情:我們內心的不快樂,與「貪欲」有密切的關係。

我想到一個笑話。有個很會開鎖的小偷才把門打開,就遇到屋主回家,小偷非常緊張害怕,但主人卻一點都不生氣地對他說:「沒關係,你走吧。」為什麼呢?原來是因為這主人把房子的鑰匙弄丟了而無法開門,他去外面找人幫忙,一回來就遇到幫他把門打開的小偷,正好解決他的問題,所以他沒生氣。就像碗的例子一樣,如果人家拿走的剛好是你不要的垃圾,你就不會生氣,這很明顯地表示生氣與「貪欲」有很大的關係。

當人家拿走的,是你視為垃圾或沒有用的東西時,你一點也不會擔心,不過這句話在一位藏人老媽媽身上可能不適用喔。有個藏人老媽媽家裡有個很破舊的鐵罐,孩子把它賣給收破銅爛鐵的人。當孩子回家後跟老媽媽說了這件事情之後,老媽媽非常憂心,你們猜為什麼?因為老媽媽把一塊金子藏在裡頭啦!哈哈!老媽媽想,如果放在箱子可能會被小偷拿走,為了防小偷,於是把整塊金子都藏在這破鐵罐裡,但她的孩子並不知情,就用十五、二十元的代價,把鐵罐賣給收破爛的了。

趕走不快樂的方法:觀「所貪物」的過患

從佛法的觀點來看,所有的樂受都是「變異苦 (1)」。一般世間人普遍視為快樂的事物,其實是苦。關於這個道理,必須多思惟才能真正了解。

促成樂受的對境,包括美麗的色、悅耳的音聲、名氣、財富、衣飾等等,當然,它們很多時候是使人快樂的因緣,而且大部份的人也都這麼認為。然而,這些事物與特質也有很多過患,在很多時候也都是使人受苦的因緣,但多數人卻沒有考慮到這一面。別說是不曾思考過,應該是連思考的意願都沒有,所以這部份的真相被蒙蔽了。

1.變異苦(壞苦):為行苦、壞苦、苦苦等三苦之一。對所愛之人或物,因死亡破壞之變化所生起之苦感。又身中地、水、火、風等四大互侵、互壞之苦,亦稱壞苦。此外,諸可意之樂受法,生時為樂,壞時逼惱身心之苦,亦稱壞苦。〔俱舍論卷二十二、瑜伽師地論卷四十二、顯揚聖教論卷十五、大乘義章卷三〕(參閱「三苦」590)…《佛光大辭典》


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