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34-【問答13】觀想佛相與觀想恐龍,有何差別?
問:止主要是以意識成辦的,所以修止時的主要工作者是意識而非根識。請問作意與幻想之間的差別何在?我從未親自見到佛,就像我從未親自看過恐龍一樣,觀想佛相與根據別人描述而觀想恐龍,是不是一樣的事情?
答:一樣。你講的這些叫做「義共相」,或說是「分別心上的顯現」。
問:這跟胡思亂想有什麼不一樣?
答:你聽到別人跟你描述恐龍的樣子,或者看到別人畫的恐龍圖片,因此在心中顯現出一個牠會動、是真的動物等恐龍的樣子。在心中確定牠的大小、顏色、形狀等,之後就以心中顯現的恐龍為所緣修止,這樣是可以的,而且也可以修得成。但用這樣的所緣境修止,除了達到修止的目標外,無法帶來別的好處,所以不如用佛相做為修止所緣。根據別人的解釋或觀看佛像,在內心中顯現出佛(而不是佛像)的坐姿、身形大小、身色等義共相,並且在心中確立,此時就可以說你已得到修止的所緣,接著就以這個所緣去修止。
…出自:《2006略論止概說》第五講 2006.9.15