透過周利槃陀伽的故事，我想說明的是：佛經裡說，帶著正確的動機打掃住處可以淨除業障。打掃時可以唸誦「掃塵除垢」，或是刻意為了淨除業障而打掃，例如，對於曾造過的惡業心生悔意，打掃時觀想自己在掃除的不是垃圾而是罪障。這樣做可以淨除罪障。

同樣的，每一個道次第的主題，都有與之相違的過失，你也可以刻意為了懺悔這些過失而去打掃。例如你目前正在實修依師軌理，打掃時就可以觀想你在掃除對善知識的不敬與不信；若你正在實修無常，就觀想你在掃除常執；若正在實修對佛陀的信心，就觀想你在掃除對佛陀的不信；若在實修空性，就觀想你在掃除實執；若在實修菩提心，就觀想你在掃除我愛執。

由上可知，六加行中的打掃一事，與有無垃圾要掃無關，就算房子很乾淨，還是應該用剛才講的觀想方式打掃。過去的正士夫都有這麼做，各位若去十三世嘉瓦仁波切與上一世班禪喇嘛的故居朝拜，應該會在遺物中看到掃把，而且是用到幾乎開花的掃把。他們的住處就是平常觀修的地方，這裡必定是經常做六加行的場地。見到那隻被用到破舊不堪的掃把，應該知道這是在提醒我們也要如此傚法才對。

實修菩提心的人，掃地時若能想著這是為幫助有情消除罪障而掃，就能成為實修菩提心的法行。打掃之前，祈願一切有情都能遠離罪惡，用這樣的動機去打掃，邊打掃邊觀想自己在掃除有情心續的罪業與貪嗔痴煩惱。這樣做一定可以累積非常廣大的福德資糧，而且自己的曾造的惡業也會在這個過程中自然淨除。

…開示日期：2007.5.1