阿底峽尊者當年在印度的地位，就像當今聖座嘉瓦仁波切一樣。聖座對於藏傳四大教派都很熟悉，是四大教派的共主。當年在印度，無論哪一個宗派共同請示的對象都是阿底峽尊者。

阿底峽尊者對內外道宗義都很熟悉，不只精通當時內道十八部派，而且對密續典籍更是無比精通。透過修行密續，尊者生起了證量，無論是神通或預知能力都非常厲害。由於太精通了，有一陣子尊者甚至快要生起「還有什麼密法是我不知道的嗎？」這種慢心。後來在夢中，空行母對尊者展示很多他未曾看過的密續典籍，尊者的慢心才被調伏下來。

阿底峽尊者本來就知道成佛最重要的因是菩提心，之後又透過很多因緣，讓他打從心底生起定解。因為時間的關係，無法一一說明這些因緣，只能挑其中的一兩件講。剛才說到尊者非常精通密續，有一天他想：「我不如透過修習咒乘瑜伽、成辦三摩地而速速成佛吧！」尊者內心才剛想完，他的上師惹呼拉古踏就突然出現了。惹呼拉古踏上師是一位大成就者，他的神通與預知能力完全無礙。當時他住在別的地方，距離阿底峽尊者的住處大約有一個月的路程。尊者才動念，惹呼拉古踏上師立刻出現，殷重地對他說：「親見本尊、獲得神通與預知能力，無法帶你到任何地方。修習菩提心，立誓在虛空未盡之際利益眾生吧！」講完之後就離開了。

在這之前，尊者已親見很多佛菩薩，大家都極力勸請尊者專修菩提心。惹呼拉古踏上師變現神通教誡尊者，是尊者對專修菩提心生起定解的最後因緣。阿底峽尊者想：「這是諸佛菩薩的密意，也是上師的想法，無論透過經教或理路都可以證成此事。無論要成辦自利或他利、暫時或究竟的義利，沒有比菩提心更好的方法。從今以後，除了專修菩提心，其他的我都不做！」尊者下定決心後，走到菩提迦耶西方一座供奉阿彌陀佛的寺廟觀修慈心。那時，觀世音菩薩親自到尊者面前對他說：「善哉！善哉！你這樣做就對了，你應作已作，三世諸佛的一切密義你已了知。」

阿底峽尊者有一百多位師長，其中不乏很多大成就者。尊者已生起依師軌理的證量，他對所有師長都很有信心，也非常恭敬，其中以金洲大師為最。尊者對金洲大師極有信心，只要一聽到金洲大師的名字，馬上就會合掌流淚，所以那時大家都不敢在尊者面前提金洲大師的名字。有人問：「尊者，在您的一百零八位師長中，為何金洲大師的地位這麼特別？」尊者說：「上師們的功德沒有差別，但我的心如果堪稱有一點善良或功德，都是依靠金洲大師產生的。」原來，阿底峽尊者在金洲大師尊前專修菩提心，靠著金洲大師，阿底峽尊者獲得菩提心的口訣教授，並且在心續中生起菩提心，所以金洲大師在尊者心中的地位特別不同。

這段歷史談的是阿底峽尊者主要靠著金洲大師，在心續中生起菩提心，所以尊者對於金洲大師的念恩不同於對其他上師。對於這段公案，宗大師在《廣論》第二百零七頁說：「若有了解聖教扼要，觀此傳記，於扼要有大了解。」宗大師說，這段傳記看在一個懂得佛法關要的人眼裡，是很有深義的。

…《2008道次第概說》第五講