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問:「善知識」跟「上師」的意思一樣嗎?我如果跟一位師長,學習《現觀》、《中觀》這些論典,他是不是就是我的上師?

答:如果你在學這些論典時,沒有刻意想著自己只是來觀察他的話,他應該就已成為你的上師了。因為在聽課時,你有覺得他講的法可以利益你,已經有把法視為藥、把講法者視為醫生的作意,雖然這個作意不一定很強烈,但由於已經有這種作意,所以,除非你有刻意想著自己只是來觀察的,否則他應該已經是你的上師了。

「善知識」跟「上師」、「親教師」的意思一樣。「親教師」這個字用藏文音譯是「雍增」,直譯是完全執持,讓你不會掉落的意思。抓住你讓你不墮入三惡趣的,是下士道的親教師;為你開示如何不墮入輪回之道的,是中士道的親教師,依此類推。

「善知識」一詞裡的「善」指的是自己心續中的善,「知識」這個字用藏文音譯是「謝煙」,「謝」字的意思是輔助,「煙」字的意思是親友、助伴。幫助自心相續的善未生令生、已生不衰退並繼續增長的助伴,就是善知識的意思。

「上師」這個字用藏文音譯是「喇嘛」,意思是無上。什麼無上呢?恩德無上。對自己而言恩德最大的,就是自己的上師,再者,無上代表的也是「無上福田」,意思是能夠累積資糧最好的田。以法來說,最殊勝的供養對境是自己的上師;以世間來說,最殊勝的供養對境是自己的父母。

一般而言,累積資糧最殊勝的田是佛,而供養上師等於供養一切諸佛;恭敬與信賴上師,等於恭敬信賴一切諸佛。以上道理不只在密續中有說,在很多顯乘佛經上也都有提到。這麼說的理由是,對個人而言,上師是諸佛的代表。一切諸佛的心續裡都有悲心,而他又一直在觀視著我們。他知道,如果直接在我們面前顯現殊勝化身,由於我們的福報與程度不足,無法看見他;而上師對我們所做的一切,諸佛都看得很清楚。這麼說來,上師等於是諸佛的代表。以世間的作法來說,輕視一個寺院或國家的代表,等於輕視這個寺院或國家;禮遇這位代表,就等於禮遇整個寺廟或國家一樣。對上師也是如此。

…出自《2008依師軌理》第一講2008.8.25