依師最低的標準是對上師恭敬、有信心；所以，若對上師不恭敬、沒信心，就觸犯了不依師的底限。師生之間，如果對彼此沒有一點信心，學生頂多只能學到一些表面的東西，很難理解到真正深邃、困難的內涵。因為這些困難的內容，在第一次聽時大多聽不懂，如果學生對老師有恭敬與信心，聽不懂的時候心裡會想：「這裡一定很重要，只是我沒聽懂而已。」並且提醒自己特別留意它；如果對老師沒有恭敬和信心，聽到聽不懂的地方，別說是會做記號重視它，反而會嫌老師講的東西既聽不懂，又沒有意義。
如果對老師有信心，就算聽不懂，也會因為老師說重要而重視它，就算只能記住表面的文字，你也會從努力記住文字開始，一年又一年地思惟，這樣做會使你大有進步。
如果彼此沒有信任，要長期上課也很困難；當然，如果只看在錢的份上，又是另一回事，也許有人會因為你有付錢而願意教你。否則，既不被學生信任，又要忍受教學的辛苦，應該是不容易的事。而且，面對不信任自己的學生，老師應該只會講一般性的解釋，不會個別指導你、給予個別的學處。這倒不是老師刻意不說，而是人與人之間很自然的反應。學生不相信老師，老師也不相信學生，這種狀況下，就不會多講些什麼，就算講了也沒有幫助。這樣一來，吃虧的是學生自己。
再者，如果有依師，上課前學生對師長的頂禮，等於是在頂禮一切諸佛。長期下來，學生在沒有特別費力的狀況下，可以很快地累積圓滿的福德資糧；如果沒有依師，就沒辦法如此快速又容易地累積福德資糧。
佛曾經在許多佛經與密續說，禮拜供養上師，就是禮拜供養一切諸佛。例如《金剛心要莊嚴續》中說：「尋得上師，即尋得一切諸佛。」《佛說法集經》裡也說：「得善知識，為一切功德出生之門，得阿闍黎、堪布與上師，如得一切諸佛。」箇中的道理昨天曾稍微提過，因為上師就像諸佛的代表，所以禮拜供養上師，就是禮拜供養一切諸佛。從這個角度看，不依師很吃虧，若依師就能額外獲得這些好處。
再者，若不依師，只能理解師長口頭說的解釋，無法獲得加持；有依師就可以獲得加持，這也是為什麼在參加口傳與灌頂時，如果沒有依止傳法者為上師，就無法獲得口傳與灌頂的原因。因為口傳與灌頂都要透過加持才能獲得傳承，如果不依師，就無法得到加持，也就無法獲得傳承。
