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有人可能會問,既然上師有可能是佛、也可能不是。如果上師不是佛,依止一位凡夫上師,仍然可以得到加持嗎?答案是可以。格西博多瓦曾經說:「上師加持力之大小,不在上師而在自己。」這段話的意思是,上師加持力的大小,不是觀待於上師,而是觀待於自己敬與信的大小。如果自己的敬與信很大,就算上師不怎麼樣,不只可以獲得加持,而且可以獲得很大的加持;如果自己沒有鍛鍊敬與信,就算上師是真的佛,加持也進不來。

為什麼就算上師沒什麼功德,靠著弟子的敬與信,還是可以得到加持?主因在於上師與弟子的這層師生關係。「關係」是很有能力的,師生關係是依靠「傳法」而建立,由於法非常珍貴,所以師生關係的力量很大,此其一。再者,當弟子對上師的敬與信都很強,就算上師只是一個沒什麼功德的凡夫,他本身雖然沒有什麼加持力,但是,弟子會得到來自佛的加持。經典裡有說,佛的加持會透過上師傳給弟子。

即使不談加持,上師本身就算沒什麼功德,光靠著弟子對上師的敬與信,就能讓弟子的心平靜、安定、快樂。尤其,在上師付出慈愛,弟子恭敬信任上師的情況下,弟子的心會變得很安定。以前我剛進三大寺的時候,外在條件雖然非常差,但大家的內心都很快樂,無論何時都很平靜安適,這種快樂近來應該已經沒有了。當時的快樂,我覺得原因之一來自於師生關係。弟子百分百信任上師,上師也完全捨棄自己對衣食名利的顧念,一心一意教導學生。也許原因不只這一個,但其中一個原因,我覺得跟這個有關。

因為有老師在,心裡就覺得平靜,不過也會因此而經常提心吊膽呢!哈哈。以前我的老師有時會突然跑到我們的住處,因為擔心老師不知什麼時候出現,所以我們隨時都要做好準備。

其實我們並不相信佛。如果真的相信佛是一切遍智,就應該相信他任何時候都在觀視著我們,但是我們並不信。在這種情況下,如果沒有對老師的敬畏,我們恐怕會變成做壞事時內心一點顧忌都沒有的人。當年,因為老師經常無預警地出現,所以我們一方面很害怕,一方面卻也很快樂,覺得很有依靠。

從心識的作用來說,專一的恭敬與信心本身就很有能力。有個弟子,不太確定他是印度教徒還是佛教徒,總之,他對師長有非常專一的敬與信。有一次,他在河岸的另一邊,聽到老師喊他,他立刻走上河面、飛奔到老師面前。老師嚇一跳,想不到這個弟子竟然這麼厲害。他問弟子:「你用什麼方法走在河上?」弟子說:「我什麼也沒做,我只是一心向您祈求,就這樣過來了。」老師聽了好驚訝,心想:「他唸我的名字、對我祈求就有這種效果;那我唸自己的名字,應該也會有效!」於是跟弟子說:「你用剛才的方法再過河一次,我跟在你後面。」結果,學生依著老師的話走在河面上,老師才跨步到河裡,就沉下去了。

不論對境如何,恭敬與信心本身就很有能力。如果我們的心產生專一的敬與信,就可以發揮很大的效力。

…出自《2008依師軌理》第二講2008.8.25


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