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如果某位師長,完全不開示前後世、業果、四聖諦等佛法內涵,講的都是沒有經論根據、與事實不符、大力吹噓他自創的內容,這些內容又會對大眾造成傷害,在這種狀況下,即便你已經依止此人為上師,則公開反對他的主張,並沒有違反「依止善知識」之理,而是在「違反惡知識」。惡知識本來就不應該依止,如果有能力這樣做,不但沒有錯,而且是該做的事。

阿底峽尊者有一百零八位上師,每一位都是大成就者、大智者。阿底峽尊者本身的智力很高,再加上他是王子,所以這些老師當然也不會是等閒之輩。阿底峽尊者對每一位上師都如理依止,尤其是金洲大師。只要在尊者面前提到金洲大師的名字,他馬上會合掌流下眼淚,他的反應讓人覺得,他幾乎是一個沒有辦法聽到金洲大師名諱的人,因為他只要一聽就會流淚。阿底峽尊者對金洲大師的感受非常強烈,有人問他:「您的上師這麼多,為何金洲大師這麼特別?」阿底峽尊者說:「我今天有的一點點功德、一點點善良的心,都是金洲大師賜給我的大恩。」阿底峽尊者從金洲大師那裡,以經驗教授的方式聽受菩提心的教授、生起菩提心的證量,所以金洲大師在阿底峽尊者的心中,是一位份量極重的師長。

但是,金洲大師持唯識見,阿底峽尊者持中觀見。從中觀宗的角度看,唯識宗是墮斷邊的見地,然而「我師長的見地墮入斷邊」這種想法,阿底峽尊者一秒也沒想過。尊者當然知道金洲大師是唯識宗,但他心裡從來沒有生起邪分別,從來沒有產生過不恭敬的想法,反而把金洲大師視為最殊勝的上師。別的不說,當金洲大師教導阿底峽尊者菩提心教授時,不但以經驗引導的方式教,而且大量結合見地的觀點教導。既然金洲大師持唯識宗的主張,當然會對中觀宗的觀點提出各種駁斥。然而,這些話聽在阿底峽尊者耳裡,由於他懂得修敬與信,不但沒有因此失去對師長的信心,在增長菩提心的同時,透過金洲大師駁斥中觀應成派的過程,尊者對應成見地的領悟也同時得到提升。

金洲大師對應成派的責難,反而成為阿底峽尊者進步的助緣。所以只要懂得聽,就算師長講的是錯的,也不會因此失去對師長的信心。阿底峽尊者把這件事情掌握得非常好,他既沒有失去對金洲大師的信心,也沒有放棄對應成派見地的堅持。他聽受金洲大師菩提心的教授,如理做好依師軌理,甚至把金洲大師視為最尊貴的上師,但同時,他也沒有失去對正確見地的堅持。我們也應該效法阿底峽尊者,用阿底峽尊者的作法,思考你提出的這個問題,應該會有清楚的答案。

…出自《2008依師軌理》第二講2008.8.27


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