阿底峽尊者在世時，印度有個偏僻的鄉村，據說村子裡的居民不論男女老幼都是成就者，這個村子也因此而聲名遠播。有個人專程慕名前來，看見的情景卻讓他大失所望。因為他覺得村子裡的人看起來都好平凡，唸經的唸經、做生意的做生意，還有人在織毛毯，哪裡像獲得成就的人？他在村子裡走了很久，終於找一個看起來像成就者的人，但他其實是假的。這個假成就者穿著很莊嚴的法衣，手持著唸珠，盤腿坐在那裡。那個人一看到這位假成就者，連忙對他禮拜，請求他傳法。然後他心想：「說什麼整個村子都是成就者，都是捏造的。村子裡的成就者只有一個。」

返家的路上，他經過一間簡陋的旅店，就進去裡頭取暖休息。半夜睡醒時，發現旁邊躺了一個人。那個人問他：「你從哪裡來？」他把自己如何慕名而來、如何失望、如何只遇到一位成就者的經歷說給對方聽。對方說：「我正是那個村子的居民。不過，你覺得所謂的成就者，是在內心獲得成就，還是從外在獲得什麼？」他想了想，便問對方：「既然你是那個村子的人，那麼你也是一位成就者嗎？」對方說：「我有一點點功德。」這兩個人愈聊愈投機，後來村人問那個旅人說：「我住的地方很偏僻，很多事情不知道。你知道哪裡還有大成就者嗎？我很想去拜見。」旅人說：「近來最有名的大成就者是阿底峽尊者。」這位村人便請旅人帶路，最後如願見到了阿底峽尊者。

這位村人見到阿底峽尊者後，便向尊者請益，尊者也為他開示。晚上，他在離阿底峽尊者住處不遠的一棵樹下坐著。這個人有一種能力，他可以透過咒語的力量，用鏡子看到各式各樣的顯像。當天晚上，一位阿底峽尊者的弟子去拜見這位村人，並問道：「成佛最重要的因是什麼？」這位村人沒有直接回答，而是把鏡子拿給這位弟子看。這位弟子從鏡子裡看到本師釋迦牟尼佛開口對他說：「成佛最重要的是修菩提心。」但那位弟子聽了沒有感受；接著鏡中又出現度母對他說：「成佛最重要的，是修菩提心。」但他的心依舊沒有受到影響；接著觀世音菩薩出現，對他說同樣的話，他的心依舊沒有變化。就像這樣，鏡中陸續出現很多不同的佛菩薩，對他說了相同的話，這位弟子聽了都沒有覺受。最後，所有的佛菩薩同時出現在鏡子裡，齊聲起對他說：「成佛最重要的，是修菩提心。」他才終於把這句話聽進去。

後來，這位弟子把當天晚上發生的事情，跟阿底峽尊者稟告。尊者聽了之後說：「沒有錯，如果福德資糧不夠，就沒辦法把這句話聽進去。」

原來傳言不假，那個村子的確不分男女老幼都是成就者。只不過，那位旅人認為成就者應該要看起來很莊嚴，而那些村民的外相都極為平凡，所做的都與尋常人無異。從這個例子可知，一個人內在證量的高低，沒辦法從外相上看出來。

芝鄔究奔仁波切是我們這個年代早期的人，他是一位大成就者。仁波切出自洛色林僧院，學習時的成績都是第一名，學成之後，他選擇獨自到山上閉關，完全不與任何人接觸，也不知道他都吃些什麼。他把自己完全投入修行中，有一段時間，從外相上看，他非常像個瘋子。他的兄弟和一些學生擔心仁波切是不是真的瘋了，為此還去找一位大上師卜卦，想問問看能為仁波切修什麼法。卜出來的結果是：「芝鄔究奔仁波切從來沒瘋過，但如果你們要為仁波切修度母，你們自己會累積到福德資糧。」

在仁波切還沒顯現出好像瘋了的樣子前，有些人會特地跑去山上供養他，但他絲毫不肯接受這些人的供養；但如果來找他的人是認真學習的僧人，他的反應就完全不同。寺院裡有些學僧會去向他請益，釐清一些觀念與疑惑，見到這些學僧時，仁波切都非常歡喜；這些學僧如果在山上迷路，仁波切會突然出現在他們面前，帶著他們走到草原上，一起坐下來討論。那時他總是看起來非常高興的樣子，也會收下這些學僧帶來的供養。