當時，洛桑校長是辯經學院的校長，身為管理者的他，用自己實際遇到的情況舉例說：「我的學生中，有人可能是菩薩，也有可能是佛，那麼，我是不是都不該管他們？不是！學生如果有錯，我就應該要阻止，該罵就要罵，該怎麼處置就怎麼處置！只不過，那些被我處罰的人，有可能是菩薩。」校長說的沒錯。那些菩薩說不定是故意用錯誤示範來警醒大眾，因為犯錯而被處罰，菩薩反而很高興。然而，身為處罰者，若生起瞋心就不對了，即便處罰的對象是自己的學生，也不可以起瞋心，更何況萬一對方真的是菩薩，那就太糟了！在不起瞋心的前提下，帶著清淨的增上意樂，抉擇對方的行為是否合理、與法是否相順、是否有經論依據、是否與佛語相順？若上述的答案是否定的，那當然該阻止，若學生不聽就處罰，再不聽，該開除的就開除，這樣做一點錯都沒有。

阿底峽尊者就曾經開除一位名叫米哲巴的大成就者。尊者的作法沒有絲毫過失，他的心裡全無不喜歡對方的心情，只是基於事實的需要，才做出這個決定。

米哲巴是一位住在寺院裡的出家人，他在密續的修行證量很高。到了某個修行階段，需要使用酒，所以他在自己的寮房藏了一點酒。如果別人不知道也就算了，但他藏酒的事情被其他僧眾知道，還傳遍了整個寺院。阿底峽尊者身為寺院的管理者，若不開除他，恐怕其他的僧人會有樣學樣。所以尊者就跟他說：「你這樣做不對！」米哲巴說：「我已經有一定的證量，我所做的事情，根本傷不到我。」尊者說：「不會傷到你，但會傷害教法，所以你必須離開。」米哲巴說：「既然你要趕走的，是一個大成就者，那麼這個大成就者，也必須用不同的方式離開。」說完就直接穿牆走了。

在這件事情之後，阿底峽尊者夢到有人跟他說：「你趕走的是一位菩薩，所以你累積了一些業障。淨障的方法是去西藏、弘揚佛陀教法。」夢醒後，尊者向自己的上師請示。這位上師是一個大成就者，已得無礙神通，他對尊者說：「你的做法一點錯也沒有，因為你的動機完全沒有過失。不過，西藏你還是得去。」

「對一切眾生修淨觀」與「阻止眾生做壞事」之間，我們該做的是，在不生瞋心的狀況下，阻止對方的惡行。對於以上這種作法，你們同意嗎？

同學：我覺得很難。身為學生，看到上師做出一些連凡人都不會做的壞事，就算我能擋住自己觀過的心，要我進一步去勸阻老師，真的很困難。

老師：先回到基本的概念。我問的是，一般而言，剛才說的那種作法，你們覺得可以嗎？（大眾回答可以）你們說可以。好，那接著的第二個問題是，那麼，在對上師沒有觀過心的狀況下，我應該阻止上師看似惡行的行為嗎？