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想想以下這個例子。現在,你獨自一人站在岔路口,眼前有五、六條不同的道路,若選錯就萬劫不復,若選對就會得到極大的利益,可是你不知道該選哪一條才好。雖然你也看見遠處有個人,他看起來好像很棒的樣子,但因為他離你太遠,你怎麼喊他都聽不到,他回你的話你也聽不到。在為你示道指路的這件事情上,遠方那位極優秀的人完全幫不上忙。

此時,有個長得很醜、脾氣差、又很傲慢的人向你走來,他是目前唯一能直接幫助你的人。他來到你身邊,告訴你什麼是正確的道路,也提醒你不要走那條可怕的道路。此時,他就是對你而言最重要、恩惠最大的人。在這種情況下,如果你一面受他的幫助,心裡一面想:「這個人長得真醜,脾氣又壞。」這顯然是你的錯,不是嗎?

我們現在的處境就像這樣。眼前有很多條路,若能選到一條最好的路,帶來的結果是不但自己成佛,又能幫助一切有情成佛;若不懂得選擇,就會墮入地獄餓鬼等可怕的惡趣。在這麼關鍵的時刻裡,伸手拉我們一把的人是誰?好老師雖然很多,包括諸佛的殊勝化身、報身、聖者菩薩行相的師長並不是沒有,但我們就是見不到他們,也沒辦法聽到他們說的話。

此時,一位呈現出有過失樣貌的人,或者脾氣不好,或者有貪欲,或者看起來沒學問,或者長得不好看,總之,他以上師的行相出現在我面前,教我看見哪條是會墮入三惡道的路,並阻止我往那個方向走,又幫助我看見通往解脫與一切遍智的路,引導我朝那條道路走去。這個人,就是對自己而言深恩最重的上師。既然如此,還有什麼比觀過更不應該做的事?真的很不應該!

如果你有一點念死無常的證量,也有相信一點業果的道理,或許會對自己現在的處境有更清楚的體認。我們現在的情況,就像懸掛在險崖邊、快要掉到萬丈深淵,腳下既沒有可以往上爬的路、周圍又沒有人可以幫忙,情況非常危急。就在此時,來了一個人,他的脾氣很壞、長得也很難看,但是他伸出援手、垂下一條繩子,對我們說:「抓好!爬上來!」此時,如果我們的反應不是馬上抓緊繩子,而是嫌棄對方有很多缺點,豈不是太莫名其妙?但我們常常做這種事,極度不合理卻很自以為是。我們都很傲慢,傲慢讓我們變得像個瘋子,就算只懂藏文字母、只認得ABC,還是可以認為自己很優秀。

我們可能以為天底下老師那麼多,何必對眼前的這一位如此感恩?但這是因為你沒有仔細想,才會有這種看法。在不觀察的狀況下,我們覺得就算沒有現在的上師,反正可以去找別人;但是,仔細檢視身處的環境、種種現實與自己的現況,你將不得不承認,除了自己的上師,沒有別人能拉你上來、為你指路。我這些話說得很直,希望大家不要生氣。

以我和這門課為例。在此刻的環境、時間與各種條件下,你們想聽「依師軌理」這個法類,除了我之外,你找不到更好的人,不是嗎?如果有更好的選擇,你竟然還來我這裡聽,你豈不是傻子?明明有比我更好的人選,他又願意講給你聽,你為什麼要來聽我這個比較差的人講課?若你不是傻子,就表示其實你找不到更好的別人講給你聽,所以只好來我這裡。


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