答：這件事情可以從很多方面思考。

也許是佛陀故意化現成驕傲的樣子。因為眾生各異，對於某一類所化機，上師用謙遜的樣子對他會有幫助；對於另一類所化機，上師要顯現驕傲的樣子才能利益到他。之前跟你們說過，當我穿得不夠體面、看起來謙遜時，別人根本不覺得我是一位格西，雖然實際上我是，但在他心裡不是。這樣一來，我對他講法的幫助不大，因為無論我說什麼，他只覺得我是隨便說的。

有一次講經時，翻譯跟我說：「講法的人，還是看起來莊嚴一點比較好。」那位翻譯說話很直，意思就是我看起來不夠莊嚴。總之，若沒有這樣的外表，對某些人就無法產生利益。我們都不清楚你說的那位格西，他的所化機是什麼樣的人，他有可能是為了這些所化機，刻意表現成有點神氣的樣子。

再者，就算他真的有過失，但過失只是他整個人的一部份而不是全部。看起來驕傲不表示他一定不懂空性，也不表示他一定沒有菩提心。只從缺點去評斷他並不公平，只要多從他的功德面思惟，觀功德的心就可以壓伏見過失的心。

還有一種可能，是受到過去生的習氣影響，使得他不由自主地有這種表現。例如創立哲蚌寺的蔣揚協巴尊者，他雖然是一位具量的正士夫，但從外表看來，他總是穿很好的法衣，往來騎俊馬、帶侍者，看起來很氣派的樣子。他是宗喀巴大師的學生，而宗大師是一位非常謙下的人。有人跟宗大師講這件事，宗大師告訴對方，蔣揚協巴尊者多生以來都是轉輪聖王，本來這一生他也要投生為轉輪聖王，但因為知道宗大師要降生在西藏，所以刻意祈願轉變了投生處。只不過，本來要投生轉輪聖王的習氣也一起帶來了，使得他看起來很驕傲的樣子。

近代的東奔仁波切也是一位非常謙下的人，他的學生們都是大智者，大多也非常謙下，例如芝鄔久本仁波切。不過，另一位學生米亞久本仁波切看起來就不太一樣，他的身材與個性都看起來很威嚴。所以，當他們師徒三人走在一起時，外人經常會弄錯，跑去禮拜身為弟子的米亞仁波切，而不是身為師長的東奔仁波切。哈哈。

一位米亞仁波切的法友，跟東奔仁波切抱怨說：「米亞仁波切看起來太驕傲了。」東奔仁波切的神通無礙，他知道為何米亞仁波切會有這種表現，就跟對方解釋道：「米亞仁波切前世是一位轉輪聖王，因為餘留的習氣，所以才會看起來這樣，你不要介意。」東奔仁波切回答時，並沒有特別提醒對方要修信，這是因為對方只是米亞仁波切的法友，所以東奔仁波切只說「不要在意，這不是他的過失」；若對方是米亞仁波切的弟子，仁波切就會要他對師長修信心。

再者，對方看起來驕傲，有可能是他的體態與身材造成的錯覺。鞏巴仁波切是我的根本上師，他的身材有點胖，腳有點外彎，所以走路時既走不快，雙手也會往外擺動，乍看之下好像有點神氣的樣子。但這不是他的個性，而是身體情況造成的錯覺。

我有一位朋友，看起來也是很驕傲、很自滿的樣子。近來他太忙，比較沒有機會見面；以前他比較有空，我們偶爾會見面聊一些心裡的話，因此有機會了解他的內心世界。跟他相比，我的依師軌理做得很差，增上意樂更是相形見絀。交談的時候，他都用自己的親身經歷當例子來說明他的想法。這些話聽在有些人耳裡，會以為他在吹噓自己，覺得他很驕傲。但是我知道，這是他說話的習慣，在他的內心確實有證量，只是在表達時，他沒有刻意避嫌而已。由於對他有這層認識，阻擋我生起觀過的心。我與他只是法友，只要遮止觀過心就可以，不一定要對他生起信心，但我對他有信心。

…出自《2008依師軌理》第四講2008.8.31