答：如果你的智力很好，在不依師的狀況下自己看書，應該可以看得懂，相對上也會有一些好處；但是，要依次在地道上前進，光讀經是不夠的。

有些咒乘典籍很難懂，一些受過現代教育、但不了解依師軌理的人，覺得應該把這些書弄得簡單一點，有人確實也著手這樣做了。然而，當年寫這些咒乘經論的人，包括佛陀、龍樹菩薩在內，並非不懂得如何把內容變得簡單一點，只好任由這些困難的內容就這樣流傳下去，他們是故意把書寫得很難懂。為什麼他們要這麼做？

如果把書寫得簡單好讀，只要自己讀、不必依師也會懂，但是懂了之後照著去修，將無法產生證量。刻意把書弄得很難懂，學生就必須跟著師長學習才能學會。依師之後，除非這個學生的性格下流，否則一定會對上師生起念恩、恭敬與信心，做好依師軌理，真正的證量才會產生。換句話說，當年撰寫經論的人，因為知道讀者若不依師，光靠自己看書無法生起證量，為了讓學習者去依師，所以故意把書寫得很難懂。

這個時代似乎很鼓勵創新，但過多的創新有時反而危險。刻意想把經書變簡單、簡單到可以自學的人，他可能覺得自己用心良苦，費盡心思把困難的變成簡單，但事實上這只顯示他並沒有真正掌握佛法的關鍵核心。

你問「無論學什麼法，都一定要依師學習，不能自己看書嗎？」若用辯論的方式回答這個問題，因為會牽涉到周延性的問題，所以無法給你很肯定的答案。但是，若針對初修業者來說，答案就是肯定的。初修業者一定要依師學習才行；除非前世已種下深厚的習氣，這一世光靠著自己讀書，就算沒有師長，還是有可能生起證量。例如獨覺阿羅漢，他們多生累積福德資糧、殷重祈願、學習經論，做足各種準備，獲得資糧道與加行道，到了在輪迴裡的最後一生，從加行道世第一法的位階，在沒有師長的情況下，透過一些緣，靠著自己實修而在心續中生起證量。若不看他在過去多生中做的種種準備，直接看這一世，他的確是在沒有老師、沒有做依師軌理的狀況下，從加行道世第一法開始，最後獲得解脫的成就；然而，這不表示他完全沒有修依師，他在前世有修依師軌理。

但我們與獨覺阿羅漢不一樣，像我這樣的初修業者，沒有上師就完全不行，就算再聰明都沒有用。

…出自《2008依師軌理》第四講2008.8.31