四、生起利他心，才能夠成佛

（六）佛身的圓滿，是依於利他而成辦

同樣地，佛身的圓滿，主要是指佛身的三十二相與八十種隨好，這些也是依於利他而成辦的。關於這個道理，《中觀寶鬘論》、《般若二萬頌》與《賢劫經》裡，都有說明每一個相與隨好如何由實修六度而成辦。佛語完全無障礙、非常悅耳、不論聽多少都不會饜足、非常清晰，這種結果是過去他斷除粗惡語等而帶來的異熟果。由上可知，佛的身語圓滿是透過利他而成辦的。

（七）佛光的功德，是依於利他而成辦

佛有三十二種不同的光，詳細的內容在《華嚴經》有說。談到光，不必只想著眼睛能看到的那種光，可以用光波或輻射去理解佛光。有一種佛光是「施予一切安樂光」，這種光照注有情，可以使盲人看得見、聾人聽得到、病者得以痊癒，會有這樣的作用。而這種光是如何成辦的呢？是佛過去還是菩薩、還在有學道時，給予有情醫藥、蜂蜜等，若換成現代的東西，我想應該就是維他命吧！哈哈。做了這樣的布施後，再回向給有情，最後得到這樣的結果。

有一種佛光是「施無畏光」，只要被這種光照注到，就能脫離任何恐懼的心。成辦這種光的因，是佛過去在還是菩薩時，幫助遇到困難與恐懼的人。還有一種光是「佛導師光」，這種光的作用是，被光照注的有情，在臨終前會看見佛的顯相，因此生起信心，從而暫時不投生惡趣、投生於人天善趣。簡單說，若被這種光照注，下一生就能投生到人天善趣。成辦這種光，是佛過去在有學道時幫助臨終者憶念佛、給對方看佛像，幫助對方投生善趣，由這種善根而造成的。

此外，以清淨的增上意樂為他人說法，把這些說法的善根，為一切有情回向於無上佛果，依此而成辦的佛光照注到有情時，會使這些有情自然變得頭腦清楚，變得想要問問題、想要聽法、重視佛法的學習。就像這樣，佛經裡有清楚說明三十二種佛光分別如何由利他而成辦。

佛雖然同時放光，但有些有情會被照到，有些則不會。若有情具有很大的福德、有強烈的慈悲菩提心、有由供養佛而累積的善根，就會被佛光照注，否則，雖然佛光普照，但這些光到某些有情面前，就像被鏡子反射而擋掉一樣，無法對這些有情發揮作用。此外，佛國剎土的圓滿，也是由於利他而成辦的。就像之前已經說過，由於斷除殺生，使得周圍環境不會長出有毒的植物等，這些內容在佛經中都有詳細說明。

（八）佛圓滿的福德資糧，是依於利他而成辦

除了以上別別的說明之外，從共通的角度來說，福德資糧共通的作用是，福德資糧愈大，愈容易心想事成。很有福報的人，若他心裡常常想著「我要這個」、「我想要這樣做」時，就算沒有真正動手去做，很多順緣也會自然地聚集，然後就心想事成了。相反的，非常缺乏福德的人，就算再努力卻似乎總是運氣不好、到處碰壁。所以佛才說「具福德之人，心想則事成。」

曾經有四位大聲聞在討論，什麼對人最有用。有人認為是工巧明，有人則有不同的想法。正在討論時，佛陀來了，他們就把自己的想法跟佛陀說。佛陀聽了之後說，福德才是對人最有用的東西，接著就說了福德力菩薩的故事。

有位國王有四個兒子，他們討論對人最有益的是什麼，有人說是智慧，有人說是工巧，有人說是精進。由於大家的意見不同，為了證明自己說的才對，有人說：「光在這裡討論沒有用，這樣吧！我們分別到不同的國家，用自己的力量證明看看，到底誰的主張最正確。」四位王子中，有一位是福德力菩薩，由於記得前世，所以他非常相信福德資糧的力量。為了證明福德的力量，所以他故意到一戶非常窮困的人家敲門，對方才看到他就非常喜歡他，馬上免費把房子借他住。

住進去之後，這家人不論打算做什麼，事情都會按照想法進行，在那戶人家心中，這位王子簡直就是個神。後來，他住的這個國家的國王過世了，由於後繼無人，大臣們決定想找一位非常有福德的人紹繼王位。有一天，這位王子到外面散步累了，躺下來休息時，龍族從地底下獻出一朵很大的蓮花，讓他躺在蓮花上休息；然後，天上又飄來一朵雲，停在王子的上方為他擋住強烈的陽光。這些事情發生時王子並不知情，卻被尋找王位的大臣看到了，他們認定他是一位福德資糧很大的人，就請他當國王。

佛世時發生的一件事情，也可以證明這件事，而且這個結果也有獲得乞丐們的集體驗證，哈哈！有戶人家生了一個小孩，自從這孩子出生後，家裡的運勢愈來愈差，父母也相繼過世。僕人都說這孩子是沒有福德的人，繼續跟他在一起，大家都會跟著倒霉，於是僕人集體拋下他離開，這孩子一無所有，只好上街乞討。

小乞丐跟著其他的乞丐們一起乞討，但不久後大家發現這陣子以來，接連好幾天什麼都討不到。這些乞丐想，應該是有個非常沒有福報的人混進來了，只是不知道是誰。為了找出這個人，乞丐首領把大家分成兩組，討不到東西的那一組再分兩組，最後剩下兩個人，其中一人就是小乞丐。這兩個人再分頭乞討，小乞丐依舊空手回來，大家才知道原來那個很沒福報的人是他。