一、我想按照這部論說的內容去閉關。正行時，座上的每一座都按著論文的內容去修，但加行應怎麼做比較好？
答：
以一次座上修舉例說明。首先修正動機，之後做六加行。若能做七支供養，對於正修時的狀態會有正面的幫助。接著就依著本論說的內容依次思惟。如果花太多時間思惟七支供養的內容，正行能用的時間可能會太少，若有這種問題，那麼，在一天的時間裡，用一到兩座的時間思惟七支供養，其他的一到兩座的時間，直接思惟論文的內容即可。
在論文中，對自己而言最入心、最有幫助的內容，在座間時也要依止正念正知，時時憶持。
二、有位師姐的母親快要過世了，這位師姐陪在母親身邊。她想知道此時她該怎麼做，對母親最有幫助？
答：
如果這位師姐的母親是佛教徒，是平常就對佛菩薩有信心的人，或許才能從佛教的角度幫她一點忙。若她是基督徒，最好的方法應該是設法讓她生起一點像悲心那樣的心，但如果她平常根本沒有這樣的習慣，這種作法應該也行不通。此時能做的，或許是透過說一些話，讓她的心變得平靜放鬆。但是，跟臨終者說話，包括提醒佛教徒要憶念佛，做這些事情的時候，一定要視病人的情況做調整，否則一不小心就會造成反效果，反而讓臨終者的心變得很混亂。
如果臨終者平常沒有這些習慣，要在臨終時用上述的方法幫忙，應該很困難。尤其若她被病痛纏身時，還要聽你說「要這樣想、那樣思惟」，恐怕會覺得很煩，內心可能會因此變得很亂。
身為照顧者，若沒有辦法直接對臨終者做什麼，那時你可以做的事是，自己去修慈悲心、累積福德、向三寶祈求，而後回向給母親。因為你與母親之間有母子關係，你做的事就能幫助到母親。
心的能力要傳遞給另一顆心，兩顆心之間必須要有關係。從前有兩個人彼此不合，某甲決定要修法傷害某乙。明明按照儀軌做了，但是沒有效。某甲去問卜卦者為何無效，卜卦者說：「因為你們兩人沒有建立關係，所以傷不到對方。」某甲暗地裡派了另一個人送食物給某乙，某乙收下之後，某甲做的害人儀軌就有效了。
總之，若你與某人有受用共享的關係、法的關係、或是血緣關係，在這種狀況下，把自己累積的善業回向給對方、為對方祈願，可以直接對他產生幫助；若彼此間完全沒有關係，則你為他做的祈願與回向，會回到自己身上。等到自己愈來愈進步，未來就有機會與能力幫到對方。
這位師姐也可以為母親做一點供養，請人唸誦《普賢祈願品》等。提早做，不用等到往生後才做。一般人都覺得這些事情似乎只能在往生後才做，但其實在往生前就做，對亡者的利益會比較大。
……第七講 2017.11.12
《如意牟尼夢語》全系列-完-