佛陀說：「不動如來成佛處的那棵菩提樹非常高大，風吹動樹葉與枝椏時，會發出非常和美悅耳的聲音，那聲音，比天人最美妙的仙樂更悅耳。這個聲音傳達的是包括五根、五力等大乘三十七道品的內容，聽到這聲音的有情們，可以獲得離欲隨念三摩地。」
各位在自己的住處誦這部經時，可以慢慢地唸，每唸完某個妙喜淨土的功德，就稍微停一下，慢慢地思惟，思惟後若生起信心，可以口中唸誦或內心作意：「敬禮薄伽梵、如來、應供、正遍知、不動佛。」如果不會唸，也可以一面讀經文，一面直接唸：「皈依不動佛，敬禮不動佛。」也可以在不趕時間的情況下，慢慢地讀誦經文，慢慢地思惟，當生起信心時，祈願（口唸或心想皆可）：「願能投生妙喜淨土中。」用這樣的方式，慢慢地把整部經唸完後，也能種下特別的習氣。
佛陀說：「在妙喜淨土中，完全沒有地獄餓鬼畜牲等三惡道。而且，如同沒有三惡道的果一般，這個淨土裡也完全沒有造十惡業的有情。」投生妙喜淨土後，一方面因為沒有任何困難的遭遇，所以也沒有殺生、說謊等必要；二方面因為周圍的友伴清一色都在行十善業，跟他們在一起，自然就會造十善業。反觀我們這個世界，就算你本來想要好好地造十善業，但當無計可施時你就會說謊；雖然決心不要口出惡言，但因為被對方一而再、再而三地欺負，最後受不了還是會罵人。但如果投生妙喜淨土，那個環境本身就會讓你自然地只造善業，沒有機會造十惡業。
佛陀對舍利弗說：「妙喜淨土的有情沒有主僕、役使與被役使者的區分，因為在那裡沒有『這是我的房子』、『那是你的財物』等區分。」佛陀又說：「踩在妙喜淨土的土地上，就像手觸兜羅綿那般舒適。土地的觸感非常柔和，顏色如金，布滿天人的如意寶與金色蓮花。妙喜淨土的地理環境，跟我們這個世界很不一樣，那裡沒有砂礫荊棘、險崖、垃圾，也沒有岩山等。行走於其間，就像踩在棉花枕頭上，腳踏下去的感覺很柔軟，腳一離開地面又恢復原狀。」講到這裡我們可能會想：「有一點高低起伏的地勢，不是比較美麗嗎？整片都是平原，那是什麼樣子呢？」哈哈。我想這裡的意思也許是，妙喜淨土沒有那種很險峻可怕的高山。
佛陀說：「生在妙喜淨土的人，完全沒有任何疾病。」根據藏醫醫典的說法，一切的疾病都可以歸納到風、膽、涎、合四類中。若生在妙喜淨土，完全不會有任何疾病。佛陀對舍利弗說：「妙喜淨土中，沒有長相醜陋、氣味臭穢的人，因為他們的三毒煩惱都很輕微。而且在這個淨土裡，沒有殺戮、牢獄繫縛的事情。妙喜淨土沒有外道徒，也沒有邪見者。」在妙喜淨土的有情，他們清一色都擁有純正的見地。佛陀說：「妙喜淨土沒有四季之分，任何時候樹上都開滿了花果。」
佛陀說：「妙喜淨土有情們穿的衣服，都來自如意樹。這些衣服具有五種顏色，氣味芬芳。而且，這香氣與色澤不是只有剛穿的時候有，穿上之後依舊會繼續保持。衣服很多，又有各種顏色，可以隨心所欲地換著穿。」妙喜淨土的衣服跟我們的不一樣，我們的衣服穿久了就會變舊、有臭味，但妙喜淨土的不會這樣。佛陀又說：「妙喜淨土有情的飲食，就像三十三天一樣，心裡想要吃什麼，食物就會應念而至。雖然這點與三十三天類似，但就食物的品質而言，妙喜淨土的食物比三十三天好太多了。雖然有飲食，但不會有糞便等種種不淨物的排泄。」
佛陀說：「妙喜淨土有情的住處，外在有七種寶物裝飾，內在的傢俱坐墊等都很舒適美好，房子四周有許多池塘。住在裡面的有情，不會像我們這個世間的人一樣（在華屋裡放逸），他們都很喜歡修學正法，也用這樣的方式過生活。這些結果，來自不動如來的祈願力，以及這些眾生的福德二者聚合而產生。」又說：「妙喜淨土的池沼並沒有固定的位置。只要有人心裡想：『這裡需要有個池塘。』池塘就會應念而生；若想著：『這裡不需要池塘。』那池塘就會自然消散。」聽到這裡，我們心裡可能會覺得奇怪、無法想像，但這其實是因為我們的情況太低劣，才會有這種反應。就好比我們因為擁有的錢很少，覺得超過億以上的單位就是天文數字、不知該如何數下去；但是對富人而言，億以上的單位還有很多，他們也經常使用這些單位來計算金錢。同樣地，是因為我們的情況與妙喜淨土差異太大，我們的福報太貧乏、未曾有過那樣的受用，所以對於妙喜淨土的種種功德，我們有時會覺得很難接受。
釋迦牟尼佛在世時，有個人非常富裕，由於他有很特別的福報，所以家裡經常有各式各樣的寶物。有一天，國王看到了他的寶物覺得很眼紅，就把他的金銀財寶都搶到皇宮去。但寶物才運到皇宮，竟然全部變成了煤炭。經典上記載了好幾個像這樣的歷史。以下這個資料如果屬實，也許與上述的歷史故事就有點關係。我聽說有些礦物除了透過天然開採，也可以用某些元素合成轉換，例如，黃金不一定只能來自開採，它也可以透過人工製造，只是成本太高，不符合經濟效益。在幾種可以轉換為黃金的元素中，煤最容易被轉換成金子。如果真的是這樣，就與剛才這個歷史有點關聯性了。在剛才這個故事裡，金銀寶物一被國王搶回皇宮，馬上就化成為煤炭了。
佛陀說：「妙喜淨土的有情，隨著各自的所欲，若想要有風，就會有風吹來，若不想就不會有風。這些風都非常溫和舒適、充滿香氣。」
以上這些內容，大都在描述妙喜淨土的財富受用。一般而言，這部份的內容若只與財富受用有關，它其實並不很重要；但透過這樣仔細的描述，大家對於妙喜淨土會有比較鮮活的認識。再者，由於明白妙喜淨土的生活條件非常優沃，就會比較容易相信那裡的人完全造十惡業的必要。一般人造惡業、與別人起爭執的原因，大多與財富受用有關。投生妙喜淨土，由於可以自然受用各種來自福德的果報，很多壞的個性自然也就沒有了。
……第三講2010.9.18