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一、這一生結束之後

說實在的,真心相信有前後世的人其實很少。雖然大家嘴上都會說,不知道自己什麼時候會死,但在實際的作法上,卻以自己永遠不會死為前提,安排各種所謂長遠的計劃。即使有學佛,表面上承認前後世存在,但在規劃人生時,想的都是未死之前的苦樂,其他的事情完全不列入考慮。這種表現,正說明這個人在內心深處,並不相信有來生。

對於來生這件事情,其實不必到真心相信的程度,只要曾經真心懷疑過,態度就會不一樣。若你曾經真心想過「說不定有來世」,自然就會連想到以下幾個問題:萬一有來世怎麼辦?來世的投生處有哪些?那些地方是什麼狀態?在這些選項中,應該去哪裡比較好?為了順利投生到想去的地方,現在該做什麼準備?即使只是起了疑心,但只要是發自內心,就會開始為來生做一點打算。

舉例來說,你肯定自己能活到七、八十歲才死嗎?不能。死緣太多了,我們根本不知道自己何時會死,所以根本不知道自己能活到幾歲。雖然不確定,但因為有可能,所以我們會規劃理想的老年生活、預想老年時可能會遇到的問題,未雨綢繆,設法做出最好的安排。我們會趁自己還健壯,把理想的老年生活放進人生計劃裡,然後付諸實踐。但說真的,我們並不確定自己能不能活到那個時候。為什麼明知自己不一定能活到老年,仍舊安排老年生活?因為我們覺得自己可能會有老年。因為這個疑慮真的進到心裡,所以雖然不肯定,但我們會著手準備。

這樣說來,如果下輩子的事情,完全不在你的人生計劃中,這表示在你的心裡,別說真心相信了,連真心的懷疑也沒有,否則你至少會稍微想一下來世可能的去處,以及用什麼方法才能到得了想去的地方。由於是真心想知道,所以你會變得很積極,如果不懂就會去問,如果已經懂了就會付諸實踐。

我們一定都會死,沒有一個人能逃得過。現在共聚一堂的我們,在五、六十年後,在西元2060年時,應該全都不在世了。我們都會死,死了之後,心識的續流不會中斷,身為凡夫的我們,一定都會再投生。


下輩子的去處

下輩子的去處不但很多,而且差異很大,狀況最糟的是地獄,其次是餓鬼、畜牲,比較好的狀態是人與天人;即使投生在同一個層次,還是有很大的差異,以天界來說,它又分為欲界天、色界天、無色界天,其中欲界天有六個層次、色界天有十七個層次、無色界天有四個層次。以上這些投生處,學過佛法的人應該都不陌生,然而,它們只是在同一個世間裡不同的投生處而已。

世間不是只有我們知道的這一個,在無邊無際的世間裡投生的人,他們的狀態各有不同,在智力、資財受用、壽命等條件都有很大的差異。以壽命來說,在我們這個世間,人的壽命最長的大約是一百年;在其他世間,人的壽命最長的從兩百年、五百年、數千年甚至數萬年的都有。

對佛法認識不深的人,在規劃來世的時候,可能會把「天界」做為投生的目標。為了達到這個目的,他會好好持戒不造十惡業,還會布施有情、供養三寶,因此會投生到欲界天。欲界天的天人無論身體狀況、財富受用等,都比人間好太多,他們享有極高規格的快樂,也沒有人間的辛苦困擾,而且壽命又很長,可以活好幾億年。

但是,相信前後世存在、並認真實修佛法的人,不會想要投生天界,因為投生到天界後,很難繼續學佛法。他們會以「解脫與成佛」做為整個計劃的目標,為了達到目標,他們會在今生盡力修習出離心、菩提心與空正見,若在今生無法完成,他們會設法在來世繼續。

來世投生到哪裡,才是最適合繼續這個計劃的地方呢?身為佛教徒,雖然對佛法有信心也很努力,但如果對於世間的範圍認識得不夠完整,在規劃來生的去處時,內心想得到的最佳方案,就會因此受到限制。

例如,一位認真的大乘修行人,如果他對世間的認識僅限於我們的這一個,他會希望自己下輩子去哪裡?從利益眾生的角度考慮,他可能會由於大悲心的推動,祈願自己能投生到一個很糟的環境,為大眾說法、利益眾生;若從對自己最有利的角度考慮,他應該會希望自己能再回到這個世間當人,而且為了能繼續學佛,要投生到有佛法弘揚的國家,因此他的祈願就會是:「願投生為人、投生到佛法弘揚的國家,出生在漢人或藏人的家庭,成為出家人、繼續學習佛法。」

事實上,除了那兩種選擇之外,還有其他更好的選擇。明明有更好的投生處,但由於沒有聽過,能做的選擇與祈願就會受到限制。


三、最適合執行「繼續學到成佛」計劃的投生處

來世想要繼續學佛,可以祈願的投生處,除了目前這個世間之外,還有六、七個大家比較知道的地方可以考慮。根據我們目前能夠拿到的資料來判斷,其中最好的選擇就是極樂淨土與妙喜淨土。

所謂「最好的選擇」,並非單純從淨土本身的好壞做評比。極樂淨土與妙喜淨土,都是佛陀親口講過的淨土,把這些佛經譯為藏文的譯師,是西藏最著名的智軍譯師,因此,描述這兩個淨土的根源非常清淨。不只如此,被大眾視為標竿的多位印度大成就者,以及西藏具格的大智者,很多人對這兩個淨土做過解釋、寫成論典保留下來。因此,在我們有能力評估的範圍裡,這兩個淨土可以說是最好的選擇了。

這兩個淨土中,位於西方、有阿彌陀佛住世的是極樂淨土。對於想要成辦解脫與成佛的人來說,那裡是一個無論外在環境、法友助伴、身體狀況、內心狀態等都沒有絲毫違緣、具足一切順緣的地方。同樣的,位於東方、有不動如來住世的是妙喜淨土,投生到那裡去,對於成辦解脫與成佛這兩個目標,一點違緣也沒有,一點順緣也不缺。這兩個淨土,就是這樣的地方。

…開示日期:2013.10.10