問：聽說投生淨土後很難淨罪集資，所以，學佛最好的環境就是現在這裡。如果是這樣，又何必為了追求更好的學佛環境而祈求投生淨土？兩者不矛盾嗎？

答：不矛盾，但這要視個人的情況而定。若是個很勇敢、有智慧、遇到再大的困難都不會退轉的人，遇到任何惡緣，他都有能力轉化為學佛的順緣，這種人投生在釋迦牟尼佛的剎土這裡比較好，因為，在淨土要歷經千年萬年才能累積到的資糧，他在這裡每天都可以累積得到。

但如果是個程度比較差、容易受到環境與朋友的影響、沒有自持能力、無法面對惡緣的人，若不投生淨土，就很難有機會繼續往上走。以我自己為例，此生雖然具備了學佛的順緣，但依舊沒什麼進展，而且，這輩子擁有的學佛順緣，我沒把握來生可以繼續擁有。

這輩子的我，學了佛、出了家，對佛法生起一點信心，而且我也下定決心，只要還活著，我都會繼續這樣走下去。以上這些，勉強算是我在這輩子裡，在學佛的道路上僅有的進展。然而這些收穫，完全不是我個人的能力造成的。我生在一個佛教家庭，父母都學佛，有一個出家的哥哥，由於哥哥，我才能身處在今天這個環境(1)。想想，如果家裡只有我一個孩子，我可能很難出家，但還好我還有其他的兄姐；如果我當時不想出家，或是出了家卻沒有遇到勉勵我要學理路、實修道次第的示道師長，我就不會到洛色林去；到了洛色林後，是因為遇到了很多的順緣，值遇很多優秀的師長與法友，才能擁有目前這些對佛法少許的體會。

以上是從個人的角度談的順緣，而這些順緣如果缺乏大環境的配合，也很難發揮功效。例如，如果沒有像三大寺這樣的僧院，我就得一個人去找老師、找法友、安排學習的一切，而這些都是無法憑我一己之力做到的事。我是因為進入三大寺的環境讀經論，因此而遇到老師、聽經聞法。這些遭遇雖然不是偶然，它們與我過去生的發願與資糧有關，但是，憑著我今生現有的狀態與能力，下一輩子的我，是否能再一次遇到今生的順緣條件呢？

我問自己：下一世，如果要再投生到南贍部洲，我要投生在哪個國家？要生在有著怎麼樣父母的家庭？來生的父母，能否像我這輩子的父母般，全力支持我出家學佛？我覺得很難。有些父母只要家裡缺人手，就會把孩子叫回來幫忙，但我的父母到六十歲都還得下田工作。我跟父母親說：「你們年紀大別再工作了，我或哥哥回家幫忙家計吧。」他們說：「你們兩個，如果放下學習回家幫忙，我們兩老寧願餓死。」這樣的父母，來生還能有幸再遇到嗎？