問：《普賢行願品》裡有講到極樂淨土，它與極樂淨土有什麼關係？

答：《普賢行願品》出自《華嚴經》。由於在祈願之前必須淨罪集資，所以在經文一開始的內容講到七支供養，成為眾所周知的《普賢七支供》。在經文接近尾聲的地方，有句偈誦是「願我臨欲命終時，普能掃除一切障，親睹如來無量光，即得往生極樂土。」它的意思是，若能持誦並好好思惟《普賢行願品》，可以淨除業障，臨終前會現出阿彌陀佛的行相，因此投生極樂淨土。因此有人把《普賢行願品》稱為《極樂祈願文》，祈求投生極樂淨土的人，會唸誦《普賢行願品》。除了剛才那句偈誦外，還有一句是「諸有發此賢行願，彼能遠離諸惡趣，彼亦遠離諸惡友，彼速親睹無量光。」

《普賢行願品》出自《華嚴經》，所以這些內容當然是佛陀親口宣說的。持誦《普賢行願品》，盡力讓經文內容在心中清楚顯現，是投生淨土的方法之一。

《普賢行願品》是非常重要的經典，內容講的都是「盡虛空之際，我唯一要做的事就是利益一切眾生」這種菩薩的誓願與行持。菩薩的想法與作法，一般凡夫不但無法想像，內心也無法完全容納。正因為《普賢行願品》內容講的是菩薩的行持，它的珍貴性，就跟開示空性的《心經》一樣。

《普賢行願品》與《心經》這兩部經，不但主題重要，連其中的文句也非常重要；在除障修法上，這兩部經也有與眾不同的效力，這是幫人除障唸經的經懺師說的。這些經懺師雖然講不出理由，但這件事他們都知道。有些人請高量師長卜卦，若卜出來的結果是要做「普賢行願修法」時，經懺師拿到這種修法單時就會說：「啊！這是急救除障，有危險。」有些人生重病，似乎沒有痊癒希望，但也好像死不了的樣子，做這種修法，能好的話，一開始修就會好；若是好不了的話，一修就會突然死亡，這種情況有常見。

一年多前，有個外國人打電話到策秋林寺求助。他的狗病了，似乎活不成但也死不了，非常痛苦。對他來說，狗就像是他的孩子一樣，所以他非常傷心又焦急，哭著請求幫忙。管家來跟我講這件事情，大家商量的結果是：「我們曾幫人類做過『普賢行願修法』，那麼我們也對這隻狗這樣做吧。」結果，今天才修完法，第二天電話就來了，那個外國人說：「狗突然就好了！」外國人非常高興。這是我親自經驗過的例子，其他的都是聽別人講的。

還有一種修法叫「心經除障迴遮」，只從儀軌看會覺得奇怪，用理路想也覺得不合理，有些人甚至不同意儀軌安排的順序。在儀軌中要唸很多次《心經》，所以，已故的崇仁波切曾說：「這儀軌的順序乍看之下似乎沒有根據，但為什麼這個修法很有效？也許是因為這儀軌唸了很多次《心經》吧。」我也覺得應該是這樣的。因為《心經》講的是空性的精華，《普賢行願品》講的是菩薩不可思議的行誼，由於經文主題太珍貴重要的緣故，以這兩部經做為儀軌主軸，修法的效果就會很明顯。雖然經懺師只說這種修法很有效，沒有特別講理由，但用剛才的理路去想，我覺得經懺師的觀察，的確是有可能的。真不可思議。

…開示日期：2007.11.8