人如六天第二十一

　　復次，阿難！極樂國土所有眾生，無差別相，順餘方俗，有天人名。

　　阿難！譬如下賤半挓迦人，對於輪王則無可諭，威光德望悉皆無有。又如帝釋方第六天，威光等類皆所不及。園苑宮殿、衣服雜飾，尊貴自在，階位、神通及以變化不可為比，唯受法樂則無差別。阿難應知：彼國有情猶如他化自在天王。

雨華布地第二十二

　　阿難！彼極樂界，於晨朝時周遍四方，和風微動不逆不亂，吹諸雜花種種香氣，其香普熏周遍國界。一切有情為風觸身，安和調適，猶如比丘得滅盡定。其風吹動七寶樹林，華飄成聚高七人量，種種色光照曜佛土。譬如有人以花布地，手按令平，隨雜色花間錯分布，彼諸花聚亦復如是。其花微妙，廣大柔軟，如兜羅綿。若諸有情足蹈彼花，沒深四指，隨其舉足，還復如初。過晨朝已，其花自然沒入於地，舊花既沒，大地清淨。更雨新花，還復周遍。如是中時、晡時，初、中、後夜，飄花成聚亦復如是。阿難！一切廣大珍奇之寶，無有不生極樂界者。

華光出佛第二十三

　　阿難！彼佛國中有七寶蓮花，一一蓮花有無量百千億葉，其葉有無量百千珍奇異色，以百千摩尼妙寶莊嚴，覆以寶網，轉相映飾。阿難！彼蓮花量或半由旬，或一、二、三、四乃至百千由旬者。是一一花出三十六億那由他百千光明，一一光中出三十六億那由他百千諸佛，身如金色，具三十二大丈夫相，八十隨好，殊勝莊嚴，放百千光普照世界。是諸佛等現往東方，為眾說法，皆為安立無量有情於佛法中。南西北方，四維上下，亦復如是。

離分別相第二十四

　　復次，阿難！極樂世界無有昏闇，亦無火光。涌泉陂湖，彼皆非有。亦無住著家室、林苑之名及表示之像、幼童色類。亦無日月、晝夜之像。於一切處，標式既無，亦無名號，唯除如來所加威者。

究竟極果第二十五

　　阿難！彼國眾生，若當生者，皆悉究竟無上菩提到涅槃處。何以故？若邪定聚及不定聚，不能了知建立彼因故。

十方讚佛第二十六

　　阿難！東方如恒沙界，一一界中如恒沙佛，彼諸佛等各各稱歎阿彌陀佛無量功德。南西北方，四維上下，諸佛稱讚亦復如是。何以故？他方佛國所有眾生，聞無量壽如來名號，乃至能發一念淨信，歡喜愛樂，所有善根迴向，願生無量壽國者，隨願皆生，得不退轉，乃至無上正等菩提。除五無間、誹毀正法及謗聖者。

三輩往生第二十七

　　阿難！若有眾生於他佛剎，發菩提心，專念無量壽佛，及恒種殖眾多善根，發心迴向，願生彼國。是人臨命終時，無量壽佛與比丘眾前後圍繞，現其人前。即隨如來往生彼國，得不退轉，當證無上正等菩提。是故，阿難！若有善男子、善女人願生極樂世界，欲見無量壽佛者，應發無上菩提心，復當專念極樂國土，積集善根，應持迴向，由此見佛，生彼國中，得不退轉乃至無上菩提。

　　阿難！若他國眾生發菩提心，雖不專念無量壽佛，亦非恒種眾多善根，隨己修行諸善功德，迴向彼佛，願欲往生。此人臨命終時，無量壽佛即遣化身與比丘眾前後圍繞。其所化佛光明相好，與真無異，現其人前，攝受導引，即隨化佛往生其國，得不退轉無上菩提。

　　阿難！若有眾生住大乘者，以清淨心向無量壽如來，乃至十念，念無量壽佛，願生其國。聞甚深法，即生信解，心無疑惑，乃至獲得一念淨心，發一念心，念無量壽佛。此人臨命終時。如在夢中見無量壽佛，定生彼國，得不退轉無上菩提。

　　阿難！以此義利故，無量無數不可思議無有等等無邊世界諸佛如來，皆共稱讚無量壽佛所有功德。

十方禮覲第二十八

　　佛告阿難：東方如恒河沙界，一一界中有如恒沙菩薩，為欲瞻禮供養無量壽佛及諸聖眾，來詣佛所。南西北方，四維上下，亦復如是。

　　爾時世尊而說頌曰：

　　東方諸佛剎　　數如恒河沙
　　如是佛土中　　恒沙菩薩眾
　　皆現神通來　　禮無量壽佛
　　三方諸聖眾　　禮覲亦同歸
　　彼於沙界中　　道光諸辯論
　　住深禪定樂　　四無所畏心
　　各齎眾妙花　　名香皆可悅
　　并奏諸天樂　　百千和雅音
　　以獻天人師　　名聞十方者
　　究竟威神力　　善學諸法門
　　種種供養中　　勤修無懈倦
　　功德智慧景　　能破諸幽冥
　　咸以尊重心　　奉諸珍妙供
　　彼觀殊勝剎　　菩薩眾無邊
　　願速成菩提　　淨界如安樂
　　世尊知欲樂　　廣大不思議
　　微笑現金容　　告成如所願
　　了諸法如幻　　佛國猶夢響
　　恒發誓莊嚴　　當成微妙土
　　菩薩以願力　　修勝菩提行
　　知土如影像　　發諸弘誓心
　　若求遍清淨　　殊勝無邊剎
　　聞佛聖德名　　願生安樂國
　　若有諸菩薩　　志求清淨土
　　了知法無我　　願生安樂國