極樂現前第三十五

　　爾時世尊告阿難言：此是無量壽佛極樂世界。汝應從坐而起，合掌恭敬，五體投地，為佛作禮。彼佛名稱遍滿十方，彼一一方恒沙諸佛皆共稱讚，無礙無斷。是時阿難即從坐起，偏袒右肩，西面合掌，五體投地。

　　白佛言：世尊！我今欲見極樂世界無量壽如來，并供養奉事無量百千億那由他佛及菩薩眾，種諸善根。時無量壽佛即於掌中放大光明，遍照百千俱胝那由他剎。彼諸佛剎所有大小諸山，黑山、寶山、須彌盧山、迷盧山、大迷盧山、目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、大鐵圍山，叢薄園林及諸宮殿、天人等物，以佛光明皆悉照見。

　　譬如有人以淨天眼觀一尋地，見諸所有。又如日光出現，萬物斯睹。彼諸國中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷悉見無量壽如來如須彌山王。照諸佛剎，時諸佛國皆悉明現，如處一尋。以無量壽如來殊勝光明極清淨故，見彼高座及諸聲聞、菩薩等眾。譬如大地，洪水盈滿，樹林、山河皆沒不現，唯有大水。如是，阿難！彼佛剎中無有他論及異形類，唯除一切大聲聞眾一尋光明，及彼菩薩摩訶薩踰繕那等百千尋光，彼無量壽如來應正等覺光明，映蔽一切聲聞及諸菩薩，令諸有情悉皆得見。彼極樂界菩薩、聲聞、人天眾等，一切皆睹娑婆世界釋迦如來，及比丘眾圍繞說法。

彌勒述見第三十六

　　爾時，佛告彌勒菩薩言：汝頗見具足清淨、威德、莊嚴佛剎？及見空中樹林、園苑、涌泉、池沼不耶？汝見大地乃至色究竟天，於虛空中散花樹林以為莊嚴。復有眾鳥住虛空界，出種種音，猶如佛聲普聞世界，是諸眾鳥皆是化作，非實畜生。汝見是耶？彌勒白佛言：唯然已見。

　　佛復告彌勒菩薩言：汝見此諸眾生入踰繕那百千宮殿已，遊行虛空，無著無礙，遍諸剎土供養諸佛，及見彼有情於晝夜分念佛相續不耶？彌勒白言：唯然盡見。佛復告言：汝見他化自在天與極樂諸人受用資具有差別不？彌勒白言：我不見彼有少差別。佛告彌勒：汝見極樂世界人住胎不？彌勒白言：世尊！譬如三十三天夜摩天等，入百由旬、若五百由旬宮殿之內，遊戲歡樂。我見極樂世界人住胎者，如夜摩天處於宮殿；又見眾生於蓮華內結加趺坐，自然化生。

疑悔處胎第三十七

　　時彌勒菩薩復白佛言：世尊！何因緣故，彼國眾生有胎生者？化生者？佛告彌勒：若有眾生墮於疑悔，積集善根，希求佛智、普遍智、不思議智、無等智、威德智、廣大智，於自善根不能生信。以此因緣，於五百歲住宮殿中，不見佛，不聞法，不見菩薩及聲聞眾。若有眾生斷除疑悔，積集善根，希求佛智乃至廣大智，信已善根，此人於蓮華內結加趺坐，忽然化生，瞬息而出。譬如他國有人來至，而此菩薩亦復如是。餘國發心來生極樂，見無量壽佛，奉事供養，及諸菩薩、聲聞之眾。阿逸多！汝觀殊勝智者，彼因廣慧力故，受彼化生，於蓮花中結加趺坐。汝觀下劣之輩，於五百歲中不見佛，不聞法，不見菩薩及聲聞眾，不知菩薩威儀法則，不能修習諸功德故，無因奉事無量壽佛。是諸人等皆為昔緣疑悔所致。

　　譬如剎帝利王，其子犯法，幽之內宮處，以花觀、層樓、綺殿、妙飾、奇珍、寶帳、金床、重敷茵褥、名花布地、燒大寶香，服御所資悉皆豐備，而以閻浮金鎖繫其兩足。佛告彌勒：於意云何，彼王子心寧樂此不？答言：不也。世尊！彼幽縶時常思解脫，求諸親識、居士、宰官、長者、近臣。王之太子雖希出離，終不從心。乃至剎帝利王心生歡喜，方得解脫。

　　佛告彌勒：如是！如是！

菩薩當生第三十八

　　爾時彌勒菩薩白佛言：世尊！於此國界不退菩薩當生極樂國者，其數幾何？佛告彌勒：此佛土中有七十二億菩薩，彼於無量億那由他百千佛所，種諸善根，成不退轉，當生彼國。況餘菩薩由少善根生彼國者，不可稱計。阿逸多！從難忍如來佛國，有十八億不退菩薩當生極樂世界。東北方寶藏佛國中，有九十億不退菩薩當生彼土。

　　從無量聲如來國中，有二十二億不退菩薩當生彼土。從光明如來國中，有三十二億不退菩薩當生彼土。從龍天如來國中，有十四億不退菩薩當生彼土。從勝天力如來國中，有十二千不退菩薩當生彼土。從師子如來國中，有五百不退菩薩當生彼土。從離塵如來國中，有八十一億不退菩薩當生彼土。從世天如來國中，有六十億不退菩薩當生彼土。從勝積如來國中，有六十億不退菩薩當生彼土。

　　從人王如來國中，有十俱胝不退菩薩當生彼土。從勝花如來國中，有五百菩薩具大精進，發趣一乘，於七日中能令眾生離百千億那由他劫生死流轉，彼等亦當生極樂界。從發起精進如來國中，有六十九億不退菩薩當生彼土。到彼國已，供養、禮拜無量壽如來及菩薩眾。阿逸多！我若具說諸方菩薩生極樂界，若已到、今到、當到，為供養、禮拜、瞻仰無量壽佛等者，但說其名，窮劫不盡。

付囑彌勒第三十九

　　阿逸多！汝觀彼諸菩薩摩訶薩善獲利益。若有聞彼佛名，能生一念喜愛之心，當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高，成就善根，悉皆增上。阿逸多！是故告汝及天人世間阿修羅等，今此法門付囑於汝，應當愛樂修習，乃至經一晝夜受持讀誦，生希望心。於大眾中為他開示，當令書寫，執持經卷，於此經中生導師想。阿逸多！是故菩薩摩訶薩欲令無量諸眾生等速疾安住，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提；及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎圓滿功德者，應當起精進力，聽此法門。假使經過大千世界滿中猛火，為求法故，不生退屈、諂偽之心，讀誦、受持、書寫經卷，乃至於須臾頃為他開示，勸令聽聞，不生憂惱。設入大火不應疑悔。何以故？彼無量億諸菩薩等皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背，是故汝等應求此法。

　　阿逸多！彼諸眾生獲大善利。若於來世乃至正法滅時，當有眾生殖諸善本，已曾供養無量諸佛，由彼如來加威力故，能得如是廣大法門，一切如來稱讚悅可。若於彼法攝取受持，當獲廣大一切智智，隨意所樂，種諸善根。若善男子、善女人等，於彼法中廣大勝解之者，當能聽聞，獲大歡喜，受持讀誦，廣為他說，常樂修行。阿逸多！無量億數諸菩薩等求請此法，不曾厭背。是故汝等諸善男子及善女人，於今來世，能於是法若已求、現求、當求者。皆獲善利。阿逸多！如來所應作者，皆已作之。汝等應當安住無疑，種諸善本，應常修學，使無疑滯，不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩退轉阿耨多羅三藐三菩提。阿逸多！佛出世難，離八難身亦為難得。諸佛如來無上之法，十力無畏，無礙無著，甚深之法及波羅蜜等菩薩之法，能說法人亦難開示。阿逸多！善說法人非易可遇，堅固深信時亦難遭。是故我今如理宣說，汝等修習，應如教住。汝阿逸多！我以此法門及諸佛法，囑累於汝，汝當修行，無令滅沒。如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱讚，勿違佛教而棄捨之，當令汝等獲不善利，淪沒長夜，備眾危苦。是故我今為大囑累，當令是法久住不滅，應勤修行，隨順我教。

說頌諄囑第四十

　　爾時世尊而說頌曰：

　　若於福德初未修　　終不聞斯微妙法
　　勇猛能成諸善利　　當聞如是甚深經
　　彼人曾見諸世尊　　能作大光拯濁世
　　多聞總持如巨海　　彼獲聖賢喜愛心
　　懈怠邪見下劣人　　不信如來斯正法
　　若曾於佛殖眾善　　救世之行彼能修
　　譬如盲人恒處闇　　不能開導於他路
　　聲聞於佛智亦然　　況餘有情而悟解
　　如來功德佛自知　　唯有世尊能開示
　　天龍夜叉所不及　　二乘自絕於名言
　　若諸有情當作佛　　行超普賢登彼岸
　　敷演一佛之功德　　時逾多劫不思議
　　於是中間身滅度　　佛之勝慧莫能量
　　是故具足於信聞　　及諸善友之攝受
　　得聞如是深妙法　　當獲愛重諸聖尊
　　如來勝智遍虛空　　所說義言唯佛悟
　　是故博聞諸智士　　應信我教如實言
　　人趣之身得甚難　　如來出世遇亦難
　　信慧多時方乃獲　　是故修者應精進
　　如是妙法已聽聞　　常念諸佛而生喜
　　彼人往昔真吾友　　善能樂欲佛菩提

聞經獲益第四十一

　　爾時世尊說是經已，天人世間有萬二千那由他億眾生遠塵離垢，得法眼淨。二十億眾生得阿那含果。六千八百比丘諸漏已盡，心得解脫。四十億菩薩於無上菩提住不退轉，被大甲冑，當成正覺。有二十五億眾生得不退忍。有四萬億那由他百千眾生於無上菩提未曾發意，今始初發，種諸善根，願生極樂世界見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名妙音。有八萬億那由他眾生得授記法忍，成無上菩提。彼無量壽佛昔行菩薩道時，成熟有情，悉皆當生極樂世界，憶念儔昔所發思願，皆得成滿。

地動現瑞第四十二

　　爾時三千大千世界六種震動，并現種種希有神變，放大光明，普照世界。無量億那由他百千天人，同時音樂不鼓自鳴，雨天曼陀羅花，沒至于膝，乃至阿迦膩吒天，皆作種種殊妙供養。佛說經已，彌勒菩薩等及尊者阿難、一切大眾聞佛所說，皆大歡喜。