問：如果真的有前世，為何我不記得？佛陀說的事情例如有前後世，為何多數人都不知道？大家都知道的事，才是比較可靠的事。如果佛說的是事實，為何這些事竟然多數人都不知道、沒經驗、無法親自見到？

答：

六歲以前的事我完全不記得。六歲時，我第一次從尼泊爾來印度，可能因為這個全新的經驗讓我印象很深，所以我還很清楚地記得父母帶我去蓮花湖、菩提迦耶朝聖，這些我全都記得。但在這之前發生過的一切，我完全不記得。

有些人記得一、兩歲時發生的事，但記得在母胎事情的人應該非常罕見。我們可以再討論為何會不記得，但不記得不表示不存在，否則，難道我六歲以前不存在，六歲時才突然來到這個世間嗎？有些人在四十歲時因為腦部受傷而失去記憶，但這不表示這個人在四十歲以前從未存在過。洛色林有位法師，他的經論本來很好，但後來不知是生了什麼病導致腦部受損，不但學過的經論都忘光，也不太認得相處多年的學生。學生來見他時，他覺得自己好像認識對方，但又叫不出名字。有時我們也會這樣，明明不認識對方，但又覺得似曾相識，一般我們會稱這種狀況是習性醒覺。總之，這位法師幾乎失去所有的記憶，但我們無法以「不記得」為理由，說這位法師之前不存在。

經典有提到，對佛陀供燈或用清淨的意樂說法，是能憶起前世的因。雖然很難在這輩子就看到效果，但在下輩子，你有可能成為一個記得起前世的人。

有些人在發高燒時會產生錯覺，例如覺得房子失火等等。夏瓦尼瑪老師有一次發高燒，那時他的意識可能有點錯亂，竟然完整地背出整部《佛護論》。寺院傳統上不會要求學僧背誦這部論，以中觀的課程來說，只會要大家背《入中論》與其他論典的根本頌，尼瑪老師這輩子也沒有背過《佛護論》，但在發高燒、意識模糊時，他把整部《佛護論》完整地背了出來。

……《2008前後世》第二講2008.7.12