問：之前提到「體性善」時說，有些行為不必觀待動機，它本身就是善的。請問有沒有「體性惡」，亦即不必觀待動機，本身就是惡的行為呢？
答：
這個問題很好！當時在講這個主題時，我就覺得解釋得不夠仔細，還好今天可以藉著回答問題的機會做一些補充。若從行為區分，有身語意三種行為。其中，在身和語的行為裡，應該沒有本質為善或惡的行為。因此，身語行為究竟是善或惡或無記，必須根據動機才能判斷。意的行為有兩種，一種是不會受到動機的影響而成為善或惡的意，另一種則是會受到動機影響而成為善或惡的意。前者如慈心、悲心、思惟無自性的道理，這些都是體性善；後者如學習藏文文法，若帶著利他的動機思惟藏文文法，這種意的行為就成為善。
……《2016四聖諦》第七講2016.12.31