說實在的，真心相信前後世存在的人其實很少。大部份的人，嘴上說有前後世，但在內心的計劃裡，根本沒有把前後世考慮進去；嘴上說著死亡無常，但在安排計劃時，卻是以自己永遠不會死為前提在安排著事情。
嘴上說有前後世，但在安排計劃時，一心只想著未死之前的苦樂，此外的事情完全不在他的考慮中。這種表現，正說明在他的內心深處，並不相信前後世的存在。
其實，一個人對前後世存在的相信，不必到真心相信的程度，只要心裡對於「說不定有來世」這件事情真心生起一點點疑慮，你很自然會連想到幾個問題：萬一有來世，我該怎麼辦？來世的投生處有哪些選項？那些地方是什麼狀態？在這些選項中，我應該投生到哪裡比較好？為了投生到我想去的地方，現在該做什麼準備？即使只是真心起疑，你都會開始朝著這個方向稍微做一點盤算。
這輩子我們肯定能活到七、八十歲才死嗎？不一定。死緣太多了，我們根本不知道自己何時會死，所以根本不知道自己能活到幾歲。雖然能不能繼續活著是個疑問，但因為有這個可能性，所以我們會設想老年時可能會遇到的問題，規劃理想的老年生活，把這件事情放進人生計劃裡，設法做出最好的安排。但說真的，我們其實並不確定知道自己能不能活到那個時候。
為什麼明知自己不一定能活到老年，仍舊安排老年生活？因為我們心裡知道自己可能會有老年。因為這個疑慮真的有進到心裡，所以雖然不肯定，但我們會著手準備。
這樣說來，如果「來生」這件事情完全不在你的人生計劃中，就表示你只是口頭上講講「前後世存在」而已，在你的心裡，別說真心相信了，連疑惑都沒有真心生起過。否則，如果你真正懷疑過，至少會想想來世要用什麼方法、投生到哪裡比較好。對於這些問題，如果你不懂就會去問，如果已經懂了就會付諸實踐。
…摘自：2013.10.10 淨土概說