簡單地說，身心分離就是死亡。

從前世來的心與父精母血結合之時是生，這是今生的開始；而後這個結合體日漸茁壯、成人而後衰老，到最後，這個結合狀態解散之時是死，也是今生的結束。總之，來自父母的續流-身體，與來自前世的續流-心識，這兩者的聚合是生，聚合後的解散則是死。

用稍微仔細一點的方式說明，就必須配合密續的概念。今世我們身體的來源-父精母血，由地、水、火、風四大種（四種元素）構成，來自前世的心識上也有非常細微的四大種。心識與父精母血結合，就從風大種的結合開始，心識的風與父精母血的風結合，接著依序與火、水、地大種產生連結；當身心要分離之時，順序是顛倒過來，後結合的先分離，也就是先從地大種開始分離，接著依序是水、火、風，一但心識的風與身體的風開始分離，呼吸開始收攝就開始死亡，一旦呼吸完全中斷，就是死亡。

再講得更細一點，在身與心的風大種分離之後，心識還會再經歷三個由粗到細的階段，當心識處在最微細的狀態中時，是一種就要離開身體、但又尚未離開的狀態，雖然此時身與心的連結看似已經切斷，因為身體已不再做任何心要它做的動作了，但是心對身的影響力依舊存在，所以雖然已無呼吸，但身體仍有一點溫度，不會有臭味。

簡單說，心識當初與身體結合之時，最先接觸到的身體物質，就是心識最後離開之處，這個地方位於心間的中脈，密續裡有個名詞是「不散明點」。當最微細的心從這裡離開，心就完全離開了身體，也是真正死亡。

以上說明，只是把身心結合與分離的過程說得較仔細些，但概念仍然一樣，亦即：當心識與今生的身體分離，就是所謂的死亡。

…摘自：2010.1.14 請益開示