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在佛陀開示業果的經典中,可以看到很多由於沒有管好自己的嘴巴,而多生墮入地獄、餓鬼、畜牲的例子。跟法友談到這個話題時,我有時會說,有些惡業雖然是惡業,但至少似乎在今生能得到一點好處,例如至少偷到了一點這輩子用得到的東西,騙到了一點這輩子用得到的金錢,偷與騙這兩種惡行雖然都會讓下輩子受苦,但至少今生似乎還能得到一點點的好處。

可是,說人壞話這種惡行,今生既無法獲得任何好處,來生又必須因此墮入三惡趣,做這件事情的當下,心的感覺就像被吊起來一樣,既不安穩、又失去平靜,一點都不快樂。仔細想想,說人家壞話這種惡行,沒有一點好處,不但會讓來世受苦,今生也吃虧,但如果不謹慎提醒自己,我們很容易犯這種錯。

我覺得,盡量不要跟喜歡批評別人的人走太近,這樣比較好;如果沒辦法避免,當他開始批評別人時,你能阻止最好,若不能,最好還是趁早離席。否則,剛開始聽的時候,你或許還能提醒自己,不要跟著講人家的壞話,但聽久了,你不只耳朵聽,心也跟著聽,最後連嘴巴也一起加入。

跟喜歡批評別人的人在一起,很容易也染上這種病,結果,你們在一起做的事,就是到處批評別人。一開始只針對某個人批評,接著批評同班同學,然後再把周圍看得到的都拿來批評一番。在這個過程中,養成了喜歡批評的個性,也想要多幾個聽眾。如果有人肯聽,這個人會開始批評負責僧團事務的人,例如管家或住持。假如有聽眾,又沒有人阻止,他會愈講愈投入,連聖座嘉瓦仁波切都會成為他批評的對象。批評到這種程度,如果還有人繼續聽,最後他連佛陀都敢批評。走到這一步,這個人幾乎可以說是無藥可救,整個腐爛掉了。

因此,阿底峽尊者有一條教誡說:「不要觀察他人的過失,應觀察自己的過失,將自己的過失像壞血般清除。」不過,要察覺自己的過錯並不容易,所以過去噶當派的師長都會跟自己的法友說:「如果我有錯,拜託請告訴我。」

光看別人的過失,會怎麼樣?有個故事是這樣的。有四個人約好一起修自生本尊的儀軌,過程中必須禁語。乙看到甲有個儀軌做錯了,脫口說出:「啊!你做錯了。」甲說:「你講話了。」丙說:「你也講話了。」丁說:「只有我一個沒講話。」結果四個人都沒有做到禁語。光看別人的過失,忘記自己要守住的事情,最後自己也犯錯。在這個例子中,如果乙看到甲做錯,想開口時,能先想到自己該守的禁語,就不致於如此。但由於只顧著看別人的錯,互相指責的結果,就是大家都犯錯。

…摘自:《2008依師軌理》第二講