知道理路，但那理路似乎入不了心，為什麼？在回答這個問題之前，我想先用一般生活裡的例子，請大家先看一看，自己平常做決定的方式。現在有兩個人在為你指路，一人說往東，另一人說往西，你會聽誰的？
從法的角度來說，人可以分成兩種，一種是信行人（追隨信心而行），另一種是法行人（追隨理路而行）或說理行人；但若不談佛法，只從一般人做決定的方式來看，「信」這個字換成「欲」字之後，同樣也可以把人分成兩種，一種是欲行人，一種是理行人。
現在，某甲對你說明往東走的理由，這些理由既合邏輯又條理分明，無論你問他多少問題，他都可以完整地回答你，不過，你不喜歡某甲；某乙是你喜歡的人，他要你往西走，但提不出任何理由。在這種狀況下，你會聽誰的？
會做什麼樣的決定，跟你是哪一種人有關。若是理行人，你會聽某甲的，因為他說的有道理；若是欲行人，你會想做你喜歡的人要你做的事，所以你會聽某乙的。
同樣的，即使知道經典裡說的理路，但如果你基本上不是法行人，這些理路就無法改變你。你的選擇，基本上都只根據你自然生起的欲望，哪個你比較想要，你就會往那個方向走。這是「知道理路，對自己卻產生不了幫助」的一種可能性。
以我來說，我若吃了含糖的食物，鼻子就會很不舒服，包括流鼻水、鼻子發癢等。以前，我不知道甜食對我有害，那時是沒有理路的；但知道之後，理性告訴我：「你不要吃甜食，它對你有害，吃甜食會讓你很辛苦。」但欲望跟我說：「吃吧吃吧！」各位猜猜看，面對甜食，我會怎麼反應呢？在一般的甜食面前，我是理行人，雖然想吃，但我會說不吃，此時理性獲勝；但是，某幾種我很愛的甜食，它們在我心中是美味無比的食物，哈哈。在它們的面前，我就沒辦法再當個理行人了，雖然理性一直跟我說：「吃了會生病。」但我會邊說著：「還好啦！還好啦！」邊把甜食吃下去。
若你希望理路對自己產生幫助，就要訓練自己成為理性的人。練習看看，在做任何事情之前，先問問自己，這件事情到底是不是自己要的？若是，那麼它對自己的好處是什麼？眼前與究竟的利益各是什麼？若有利益，接著再問，這利益有可能發生在自己身上嗎？如果不能，就算再努力也是白費力氣；如果能，那就必須知道達成它的完整方法。注意，要完整，不要只知道單一的因就覺得夠了，要知道完整的因，接著精進努力去具備它們。
若能透過這樣的論述去做，才算是有一點點像是隨理行的人。
四聖諦是佛法基本的架構，主要內容是苦的果與因，以及樂的果與因。學過之後別只把它們當做佛經文字，要把它們運用在平常生活中。設法觀察生活中遇到的困境，找到造成困境的原因，看看能否消除它，如果能，那方法是什麼。
四諦的道理，應該可以全面與生活結合，尤其在佛法修行上更是如此。若能運用四諦的道理修學佛法，可以幫助我們不致走錯路。否則，雖然對佛法有信心，但因為真正隨理行的人很少，很容易陷入錯誤的修行道。若僅看到某人展現一些特殊能力或奇異的表現，就以信心跟隨，這種作法並沒有真正運用四諦的道理。
我們要努力訓練自己，至少在選擇主要道路時，設法讓自己是個法行人。如果做得到，理路才能真正對自己產生幫助。
…摘錄自：《2015中觀課》第二、第四講