從「知道」到「生起證量」

上述的討論有兩個目的，一是想跟大家介紹觀察分析的方法；二是想藉此說明「知道」的標準與層次。

對大眾講法的法會，如果講得太深細、多數人聽不懂，很多人可能會打退堂鼓，所以一般都會講得比較淺顯。有些人參加這種法會很多次之後，因為都聽得懂，覺得自己都懂了而不想繼續學。比如，大家這幾天聽我粗略解釋因果緣起後，心裡可能會覺得自己懂得緣起；概略地學過四聖諦後，就認為自己懂得四聖諦。對學佛者而言，上述這種心情應該很常見。

我的意思並不是粗淺的就沒意義，即便只是粗淺了解，就已經可以為我們帶來某種程度的幫助。但要知道，同樣一件事情、一個意思，在你所了解的之外，還有很多值得深入之處。所以，不要僅滿足於淺知而停下學習腳步，必須不斷提問、繼續深入。

在前兩次的課程中，我們已經理解「果是從眾多『粗略』因緣而生」，而透過剛才的辯論，我把大家的思緒導引到另一個問題上：我目前對因果緣起的了解，算不算是證得？從這問題延伸，一方面可以繼續探究：在我眼前能見的範圍外，還存在著哪些更廣大的因緣？這是針對「因與緣」本身做更仔細的探究。二方面可以試著去了解：證量的產生要透過什麼方法？必須經過哪些步驟？

至於答案，現在暫時不回答，以後也許會談得到。

…出自：2007.12.7 第三講