悲桑格西是尼泊爾人，一九六五年在尼泊爾坭香地區出生，父母務農。十歲時，跟著哥哥圖滇旺傑格西到印度達蘭沙拉，在策秋林寺出家。格西的第一位師長--杰桑諾布老師既是嚴師，也是慈父。他經常叮囑格西：「一定要學道次第！為了學好道次第，一定要學五大論！」所以格西在十五歲時，進入哲蚌寺洛色林學院學習，主要依止的師長是耶謝度老師（當時洛色林退位住持），以及洛桑多傑格西（後來成為上密院住持）。師長把寶貴的時間賜給格西，一手栽培格西理路的養成與抉擇經典的能力，對格西而言，感覺就像眼盲已久的瞎子重見光明！

由於恩師的教導與初嚐理路的喜悅，在十五到二十歲之間，格西忘情地投入經論的學習。當年他的學習成績非常優異，在辯經場上更是叱吒風雲的人物（相關的故事到現在都還被人傳頌著呢！）。然而二十歲時的一場重病，讓這一切戛然而止，並且成為格西一生重大的轉捩點。

拖著病體依然繼續學經論，所以非常辛苦。「既然學佛這麼辛苦，我為什麼還要學？」從心底冒出來的這個大疑惑，迫使格西拋下傳統與宗教的包袱，改用公正客觀的態度，逼視佛法與生命之間的關連與必要性。多年來，探究得愈深，答案愈清晰肯定。因此，不論是生活困苦了，身體生病了，遇到再大的困難，格西的心裡只會想著要怎麼解決，從來不曾朝著回頭路考慮一秒鐘。對格西而言，學習佛法已成為誓不放棄、永遠無悔的唯一抉擇。

住在寺院期間，朝夕相處的人清一色是藏系師長與出家人；獲得格西學位後，悲桑格西暫時離開寺院四處遊歷，因而遇到很多不一樣的人，看到世間生活的各種樣貌。三年後，格西回到達蘭沙拉策秋林寺定居，持續並大量聽聞嘉瓦仁波切、登馬洛切仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切的弘法教授，接受各種灌頂、口傳與教授口訣，包括《甘珠爾》、《丹珠爾》、《宗大師父子三尊全集》等各種重要教授，並利用身體許可之時，著手編書、撰文、授課。

因為在達蘭沙拉長期定居，所以能一再聽受嘉瓦仁波切講授佛法。格西認為能夠擁有這樣的機會，實在是太有福報了！這也是發生在這輩子的事情裡，值得特別寫下來的記錄。