問：某甲與某乙是同學，有一天，某甲到某乙的學生住處，看到這個學生把某乙的照片放在佛龕上禮拜，某甲說：「你怎麼會放他的照片在佛龕上呢？」請問，這件事到底誰錯？

答：

某甲這種反應，是很不正確的。因為對他而言，某乙是同學，但對某乙的學生來說，某乙是上師，他把某乙的照片放在自己房間，這是某甲不該管的事；除非某乙的學生想把某乙的照片放到某甲房間去，此時某甲才有權利發言。這種例子我有看過，某甲的這種反應，其實也表示他並不明白依師軌理。觀待於某甲，某乙是同學，但觀待於某乙的學生，某乙是上師。正如剛才談到「見功德」這件事情，主要觀待的是自己的心，而不是對境。

例如，以自己的父母來說，母親，對父親來說不是母親而是太太；父親，對母親來說不是父親而是丈夫。父親把母親視為太太，母親把父親視為先生，這是與孩子完全無關的事。如果你也把母親當成太太，對她生起貪心，這就不對了，不是嗎？同樣的，假設自己的父親是某甲的敵人，但這是某甲與父親之間的事，如果我們以某甲把父親當成敵人為理由，也跟著把自己父親當成敵人，那不是很荒謬嗎？

在依師軌理的修行上有時會遇到關卡，而這個關卡，我覺得似乎跟「執著諸法由自己方面成立」的看法有關係。沒有從觀待的角度思考，不懂得運用緣起的思惟，指著某個對境，耽著它是諦實成立，使得自己在修依師軌理時，有時會有卡住的感覺。

「各自的上師，觀待於各自來說，是最重要的上師。」這個論式，你是無法找到任何理由反駁的。

…《2008依師軌理》第一講2008.08.25