問：我這輩子得到的好結果，有些是來自於過去造的善業感果，但有些是因為這輩子做對的事而感果，這兩者要怎麼區別？

答：

要在自己身上做出區別，這是非常困難的事情。不過，我還是試著舉個例子。我認識兩位商人，其中一位個性很誠實、心地很善良，他的朋友經常罵他：「你這麼誠實善良，要到什麼時候才能夠存到錢？」另一位則不太誠實，有時會為了賺錢而說謊騙人，做生意似乎有時需要這樣吧！經過一段時間，那個誠實的人反而變得比較有錢。周圍的朋友說：「他純粹是因為善業感果，才能成為有錢人。若單靠他的作法行事，不可能變成有錢人。」就像這樣，有些人看起來沒有特別的能力，也沒有努力去鑽營，但他似乎總是很走運，漸漸就成為一個有錢人。或許我們可以稍微推測，這種人的成功似乎不是因為這輩子的努力，主要靠的是過去的業；那些非常努力、在今生又成功的例子，雖然可以說是因為今生努力造成的，但無法非常肯定就是如此，因為兩種可能性都有，過去的善業有造成影響，但這輩子的努力也功不可沒。

就業果道理來說，例如有人生病，而且既沒錢看病，也缺人照顧。聽到這個消息，有人是親自到醫院，看清楚對方需要什麼並直接給予幫助；有人則是找人幫忙，例如連絡病人的親友來照顧，或是託人把錢送過去；有人則是完全無動於衷，他的內心非常吝嗇，只考慮自己，完全不管別人，所以沒有伸出任何援手。佛經說，財富受用是布施帶來的結果，而布施方法會影響未來你用什麼方式收到財富。看到需要幫助的人，有人當作沒看見，完全不布施；有人則會但出援手幫忙，但幫忙的方式基本上又分為兩種，一種是要對方過來拿，或是迂迴地讓對方拿到金錢；另一種則是親手奉上。這些不同的做法，感得的是不同的結果。過去生完全不布施的人，這輩子無論再努力、再聰明，卻總是不走運，一輩子都無法成為有錢人；布施時親手奉上，讓對方很輕鬆地得到需要的幫助，在感果的時候，這種人不需要特別做什麼，錢自然會進來；布施的方式很迂迴，要看到對方付出辛苦才給錢，在感果的時候，這種人如果有努力就會有錢，沒努力就不會有錢。

同樣地，有人雖然布施，但在施的時候擺臉色、看不起對方，這種人將來雖然會感得財富受用，但也必須在受人輕視、看人臉色的狀況下才能拿到錢。所以，說實在的，如果我們真的相信業果，布施時就應該讓對方在很輕鬆、被尊重的狀態下，拿到這筆錢。我們應該自己親自帶著錢，看看對方需要什麼，無論是吃的還是穿的，自己親自跑腿去買，再用很恭敬的態度把東西奉上，這會使自己下輩子既不辛苦、又受人尊敬地得到金錢。以上的業果道理，簡單說就是「過去曾造如是業，於今感得如是果」。佛世時有一位國王叫波斯匿王，他對業果有很強的信心。年紀很大之後，他依舊堅持親自供僧。由於年紀大，這件事情做起來很辛苦。有人想要幫忙他，他說：「不用不用，我自己來就好，因為我希望以後感果時，不必透過別人成全，我就能直接感得這個果報。」真正相信業果的人，會想要親力親為，請人代勞對他而言不是佔便宜，而是吃大虧。

……《2017前後世》第四講2017.8.25