三、尊者：「緣起見與無害行」

在為大眾介紹佛法時，達賴喇嘛尊者經常說：「所謂的佛法，是『緣起見與無害行』」。前陣子在蒙古請法團的講經法會裡，尊者解釋完這幾個字的意義後，殷切地叮嚀大家：「就算不能理解，也請牢記在心」。細細思惟尊者所說的話，會發現「緣起見、無害行」包含的意義非常深廣。

「無害行」的意思是，就算不能造福他人，也至少不要傷害他人，這與第一首偈頌「諸惡莫作，眾善奉行」的意思相同；而「緣起見」的意思，則統攝在「諸法從緣生，諸法從緣滅」這首偈頌裡。以上這種解釋方法，雖然尊者並未明確地講過，但從意義上去判斷，這兩首偈頌的確可以完全把「緣起見、無害行」的內涵包括進來。

達賴喇嘛尊者勸勉大眾去做無害行，並不是沒有理由的。我們不只不該傷害他人，還要進一步利益他人的理由，正是「緣起見」。做了傷害別人的事，不只他人受害，自己也跟著遭殃；幫助別人，不只他人受惠，自己也從中受益。行無害行的理由就是緣起見，兩者相輔相成。

「緣起見、無害行」這六個字看似簡單，但要了解它真正的內涵，必須有經論的基礎才行。尊者把「無害行」再分為「遮止害他」與「成辦利他」兩個層次，其中，阻擋自己不去傷害他人，這屬於「道次第下士道」的內容；若要更進一步，把內心裡傷害他人的根本原因都一併鏟除，就與「聲聞緣覺的地道論述」有關；而全面培養利他的能力，則與「大乘地道的論述」有關；至於「緣起見」則與「四部宗義」有關。

換句話說，即使無法馬上廣閱五部大論，也必須先概略地學習「地道論述」與「四部宗義」這兩種論典，才能對「緣起見、無害行」有更深入的認識。

…出自：2007.12.5 第一講