問：請問投生淨土的因是什麼？

答：

我曾對淨土做過一點研究，也把研究的結果寫成《淨土辨析》一書。但不知我的研究方向與你想知道的事情是否一樣。如果你要問的是「淨土存在嗎？」要回答這個問題，必須先研究前後世存不存在，接著用理路確立業果道理是真的，不過這個研究其實有點複雜。成立業果道理，明白透過業會形成如何的情器世間後，才能做出接下來的推論。由於相信透過不可思議的善業，能帶來不可思議的善果，所以可以成立淨土存在；同樣地若相信造了某個惡業會投生為畜牲、領受種種畜牲苦，也就能相信若造了不可思議的惡業，會感得不可思議的苦果，所以可以成立地獄存在。由上可知，若要用理路成立淨土存在，必須做非常廣泛的研究才行。

在《淨土辨析》這本書裡，我針對「淨土有哪些特色」、「我們應否投生淨土」、「像我們這樣的凡夫，能否投生淨土」、「投生淨土要造哪些因」這四個方面做了一些研究。而這樣的書，適合什麼樣的人看呢？一種人是透過理路成立淨土存在，另一種人是透過對佛法的信心、相信過去的大智者說的話，除了這兩種人外，很難對其他人講與淨土相關的內容。

佛經裡講得最清楚的淨土兩個，一個是在東方的妙喜淨土，另一個是在西方的極樂淨土，兩個淨土都只有人道與天道。在淨土，不但沒有一般人間的各種困難，包括生活、身體等各種困境在淨土都不會發生，此外，淨土非常重要的一個特色是，這些人與天人都在學佛，在那裡，你可以直接看到很多佛與菩薩，也會在環境的影響下自然地學佛。所謂學佛的意思是學習空正見、菩提心。在這樣的環境裡，既不會生病也不會累，壽命又很長，周圍都是學佛的人，又有很好的老師與法友，只要到了那裡，應該確定會漸漸走上解脫的路，把目標放在佛果位的人，只要肯努力，也應該確定會漸漸走上成佛的路。以上是很簡要地介紹淨土的特色。

如果你不相信淨土存在，暫時恐怕沒有別的辦法；但如果你相信有淨土，無論你的信心是來自理路還是佛經根據，淨土都是非常值得你考慮的來世去處。因為，下輩子如果你再投生到現在這個世界，就算沒有投生成為地獄、餓鬼或畜牲，而是投生為人，想一想你會發生什麼事？又能做到什麼程度？如果你是佛教徒，這輩子努力學了佛法，應該會希望下輩子可以繼續下去。這個願望能夠成真嗎？首先，下輩子你能投生到一個可以學佛的環境嗎？能不能繼續學佛，不但與你的父母有關，也與周圍的環境有關。就算能繼續學佛，想一想，你會遇到什麼樣的老師？遇到什麼樣的法友？周圍的學佛環境又是如何？自己的聰明才智如何？是利根是鈍根？簡單說，若我現在問你：「若下輩子再投生到這個世界，你有把握能夠好好學佛嗎？」事實上，你頂多只能回答我「也許有可能」，但我的親身經驗告訴我，事實上非常困難。

我的父母都是佛教徒，我的兄長也學佛，我相信佛法，也出了家，我有去三大寺學習，有機會學習經論，我的老師是不可思議的大善知識，我對佛法也有希求心，我的腦筋雖然不算很好，但也沒有很差，這些條件都具備了，但我的身體很差，每天可以用來學佛的時間只有三個小時，今天的三小時用完，就只能等明天再繼續。如果投生淨土，我就算努力一整天也不會累。所以，對於相信淨土存在的人來說，真的很值得考慮！相關的內容很難在這裡用一、兩句話說清楚。如果各位有興趣，可以去參考我寫的書。

即使是像我們這樣的凡夫，同樣也可以投生淨土，這件事在佛經與宗喀巴大師的論著裡都說得很清楚，還有很多具量的正士夫也都這麼說，相信業果的人應該也會用理路做出相同的結論。對於不相信業果的人，恐怕很難用理路對他們解釋。