我們現在處理的重點是，若有人主張前後世不存在，我們可以提出什麼理由反駁這種說法。就像在追問這個情器世間最初如何形成，現代人普遍都接受科學家的說法，經過分析，得到「是從微塵聚合、細胞變化發展而產生」這個答案。同樣地，我們現在追問的是，若主張沒有前後世，那麼，我們與生俱來的種種習性，包括貪心、自愛執等，是從哪裡開始的？從微塵的角度解釋不通，從「後天刻意去修，使得貪心自然產生」的角度也解釋不通。但是，會有這種結果，一定是有原因的。那個原因是什麼？

我們的心續裡有自愛執，這個續流應該要可以往上追溯。若主張沒有前世，就只能說是從父母傳下來的；父母的自愛執從哪裡來？從祖父母來；祖父母的自愛執又是從哪裡來？如此一直往上追，會追到一個無法再往前追的臨界。這個情世間的父母不是沒有開始，最開始的父母也有自愛執，但他們沒有父母，此時你本來的答案就不能用了，必須再提出其他合理的解釋才行。現代科學的說法是，人類的始祖是人猿，人猿的始祖是魚類。好吧！假設我們現在心續的自愛執，來自魚心續的自愛執，但魚的自愛執又是從哪裡來的？繼續往上追，追到後來，難道你要說，在這個世界形成之初，由於某兩個微塵相觸，從此之後，自愛執就很自然地產生了，然後再遇到另一種微塵，就自然地產生實執。這種講法很難說得通吧？

……《2008前後世》第五講2008.7.16