（八）造惡業的人也不會快樂

內心世界的樣貌，會影響我們對外在世界的看法。害人與說謊的人，會用自己的行為猜忌別人，即使面對好人，仍然懷疑對方會欺騙或傷害自己，因而失去內心的安寧；而那些有愛心、不害人的好人，也許會覺得別人都是好人。雖然可能因此受騙上當，但他們的內心很安寧。無論別人是好是壞，他們都一概把大家當成好人，不會多做猜疑，因此也容易感到快樂安心。

哲蚌洛色林寺一位最重要的經教師，他一生都在教書，擔任寺院堪布退位後，仍然持續地教學講經。這位師長從來不講謊話，有一回，他跟學生們說了某件事，但這件事與實情不符。學生問老師為什麼這麼說，老師說：「是某某人跟我這樣講的。」學生說：「那個人跟你說的是謊話。」老師說：「他是出家人，怎可能說謊！」這位師長深信只要是出家人就不會說謊，因為他自己就是這樣的人。

騙人或害人的人，很容易猜疑別人在欺騙傷害他，由於緊張和猜疑，使得內心不得安寧。

（九）因為貪欲驅使，壞事永遠不會「只此一次」

造惡業有時似乎可以獲得暫時的好處，這真是一件很糟的事！因為這種甜頭會讓人無法自拔。在一次完美的偷竊後，如果可以從此金盆洗手再也不偷，或許今生還有希望不會被發現；然而由於貪欲的驅使，竊盜犯會一而再、再而三地偷，終有一天會失去一切而鎯鐺入獄。騙人也是一樣，佈置一個天衣無縫的騙局，只此一次也許還好，但這很難做到。食髓知味繼續騙人的結果，最後將失去所有人的信任。

印度報紙上曾經有過一則新聞，有一個竊賊偷了很多年，累積了很多財富。除了一棟五層樓的房子外，還有幾千萬的財產，這些全是偷來的。雖然過去行竊很順利，但最後還是難逃法網。被抓了之後他說，本來想這次是最後一次了，偷到這筆錢後打算逃到國外，遠離法律的制裁。不過事與願違，他被警察逮捕，曾經擁有的房子與錢財全部被沒收。

一旦造了十惡業，即便想著從此之後再也不做了、今天是最後一次，然而真正要做到非常困難。就像新聞裡的那個小偷，就算順利逃到了國外，但他的慾望依然不會滿足，還是會繼續再偷，為自己的人生製造很多困境。

（十）今世的惡果，只是「前奏」而已

佛在世時，有個人造了惡業，因此在這一生過得非常辛苦。佛陀跟他說：「你現在領受的，只是從惡業種子冒出來的一點小芽而已；它的花與果實，將在來世成熟。」由於煩惱而造作惡業，在今生受到的這些苦，不過是剛剛冒出的小芽，只是冰山一角罷了，如同花果般真正的大苦，會在未來世成熟。

雖然佛陀這段話是針對惡業而說，但我認為這不只適用於惡業，善業也一樣。造善業在今生就能感受到快樂，這快樂只是小小的苗芽而已，如同花果般的大樂，將會在未來世成熟。

上述種種困難都是因為造十惡業而產生的，造惡業的根本原因是由於內心不調伏，因此佛陀說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」

…出自：《四聖諦第一回》 第六講 2007.12.13