我講了很多的故事，為什麼要說這麼多故事？在每天的生活裡，我們都會看到或聽到很多故事。對於想要學法修行的人，故事可以不只是故事。

故事像子彈，煩惱是靶心

上述這些歷史或故事就像子彈，聽故事就像子彈上膛，首先要瞄準的射擊目標是「惡業」；了解惡業都是煩惱造成之後，就要拿來瞄準「煩惱」；而後，更進一步知道所有煩惱都是由我執而來，我執是一切麻煩的製造者，終極的射擊目標就是「我執」。

從各個角度思惟、深切了解我執的過患，內心生起強大的決心要消除我執以後，才會生起出離心，真心希求解脫；當你知道，要消滅我執就一定要證得無我，就會致力於無我的修習，你會從直接、間接與順帶等各種方面，把主要心力都用來修習無我，如此才能真正把苦從根斷除。而我講這麼多故事的主要用意，正是為了讓聽眾能打從心底做出「要致力勤修無我」這個結論，並且真正去實修。如果大家聽完故事之後，沒體會到這層用意，那我不過就只是個說書人而已。

只要多留心，就會發現生活周圍都是可以運用的故事。如果大家正處於下士道的修心階段，觀察到身邊的惡業惡行，要思惟它們為何產生，並思惟惡業的過失；如果正處於中士道的階段，就要用這些例子思惟我執的過患；若是處於上士道的階段，就要去想：眾生都是因為被「只考慮自己」的心蒙蔽了，才會造做這些惡業，從這個方向思惟愛我執的過患。

用這種方法閱讀歷史、看新聞雜誌或當代事件，有助於生起對解脫與菩提心的希求。

實例：運用報章雜誌，與修心結合

閱讀報章雜誌而後結合修心，對我來說很有幫助。透過這些報導，好像親眼目睹了那些事件。由於事發過程描述得比經論故事更詳細，感覺上似乎更容易了解。

這是一個發生在印度近代的故事。有個家境蠻好的女孩，喜歡上一個貧窮的男孩。男孩擔心女方父母嫌他窮、阻止女孩跟自己交往，於是決定去女孩家偷竊，讓自己變成有錢人。為了不讓人懷疑，他在行竊時耍了心機，設計女孩家的傭人。男孩除了偷走金銀飾品，還另外多偷了五萬元。他把飾品都帶走，而五萬元就用袋子裝起來，袋口打開，放在女孩家的傭人看得到的地方。他的計劃是：這個傭人已經在女方家工作了七年，受到大家信任。這傭人看到這筆錢一定會偷，而且一定會逃走，那麼大家就會認為所有東西都是傭人偷的，自己就不會被懷疑了。

果然，那個傭人看到裝了五萬元的袋子，財迷心竅，偷了錢逃走。逃亡途中，在一家餐廳裡遇到一名妓女，與她發生關係。妓女知道這傭人有很多錢，便伙同另一名男子把傭人灌醉，用布把他的臉摀住殺了他。後來警察找上門比對贓物，只在他們身上找到贓款，卻找不到失竊的飾品。警方想，錢既然在他們身上，飾品一定也是他們偷的，於是對他們刑求。這兩個人因為受不了折磨，雙雙在監獄裡自殺身亡。

警方因為一直抓不到人，所以就到各個銀樓佈線說：「如果有人來賣這些飾品，打電話與警方連絡。」有一天，那個男孩去銀樓變賣飾品，才終於落網。

在這個事件裡，男孩為什麼最後會有這樣的下場？因為偷盜的緣故；而那個傭人當初如果不要見利忘義，就不會有後來的這些遭遇，但他忍不住拿走了五萬元；偷錢之後，傭人如果沒有召妓，或許不致於喪命；而妓女與另外那名男子因為謀財害命，才會身陷囹圄，後來不堪折磨在監獄自殺。整起事件中，除了這三人喪命，死者的親友家人也因此承受許多痛苦。探究原因，應該可以清楚了解：這些不幸的源頭都來自貪欲，包括對金錢與男女的貪欲，由此可以進一步類推所有的痛苦與困難，都來自於煩惱與惡業。

不過，對於同一件事情，每個人關注的角度或許不同。比如，那個男孩是在銀樓銷贓時落網，其他小偷對於此事關注的角度，可能不會是「由於惡業所致」，而是「偷來的東西，不要在自己家鄉附近銷贓！」。同一件事情，不同的人會有不同的詮釋。對於修習道次第的人而言，不但要探究某件事情的發生是源自哪種煩惱，而且也要思惟煩惱對社會與個人造成的害處。透過這樣的思惟，對於道次第裡「煩惱過患」這個科目，將會有更深刻的思惟與認識。

…出自：《四聖諦第一回》 第六講 2007.12.13