聖座經常唸誦這句祈願文「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦」，我們也可以常常這樣唸誦發願。

我們如此珍愛的「我」，到底是什麼呢？約三千年前，印度境內有人開始研究這個問題，而後無論印度教或佛教祖師都認為這個問題很重要，必須好好研究，因此發展出許多不同的見解。果芒札倉的一位住持促青格西，他寫了一部「中觀」的著作，其中有一段話我看了很有感受。書裡寫道：「外道論師的主張即使有錯誤，但他們起碼研究過；如果我們連問都不問，比起外道，我們實在更差勁！」

雖然藉著這三個問題的探究，將會開始涉及「無我」的議題。但此處我想請大家先問自己的問題是：「為什麼我們需要愛執自己呢？」

常常問自己：愛執「我」的理由到底是什麼？捨棄他人的理由又是什麼呢？口頭上的回答沒有用，要試著挖掘內心深處的答案。透過不斷思惟，你的心應該會被逼出一個答案。我不知道你的答案會是什麼，但那會是你心裡最老實的答案。

如果想不出來，也可以用實例去模擬，透過清楚的貪著對境，可以把愛執自己的樣子變得比較具體。比如，你用自己的一筆存款問自己：「這個錢花在我身上就可以，花在他身上就不可以，為什麼？」、「我這個身體我用就可以，他用就不行，為什麼？」、「我希望好事發生在我身上，而不是發生在他身上，為什麼？」、「壞事發生在別人身上無所謂，如果想到壞事可能發生在我身上，我就覺得完蛋了，為什麼？」

如果還是想不出來，那就把事情想得再具體一點。先想一件已經發生在別人身上的可憐遭遇或倒霉事，接著想：「如果由我來替代對方，讓這事情發生在我身上，會怎樣？」此時你的心會有「那可不行！」的感覺，然後你接著問自己：「為什麼不行？」看看你會怎麼答。

或是先想一件已經發生在自己身上的好事，或是你已擁有的好處，接著想：「如果這東西不是我用，讓給別人會怎樣？」此時你的心裡會有「那不行！」的感受，然後就接著問自己：「為什麼不行？」

在這個自問自答的過程中，要注意當你覺得好處被剝奪或感覺大難臨頭時，心裡那種「那不行」的感受一定要產生。如果沒有這種感受，你的答案就有可能只是嘴上講講，並不真心。所以要設法要讓問題有切身逼真的感覺，當心裡產生「那可不行！」的感受時，接著追問自己：「為什麼不行？」然後看看心裡很老實的答案是什麼。

「為什麼不行？」這就是今天的回家作業。下一堂，也許可以針對大家的回答，做一些討論。

…出自：《四聖諦第一回》第七講 2007.12.14