二、我不愛我，誰來愛我？

（一）辯論練習一

老師：為什麼要愛執我？
同學：我照顧別人，別人不一定會回頭來照顧我，如果我不照顧我，不會有人照顧我。所以一定要留點時間與心思給自己，否則我可能會死掉或吃虧。

老師：你的意思是不是「自己的事要自己做？」

同學：對。

老師：某個道理若只適用於自己、不適用於別人，就不能算是正理。如果「我的事情，必須要我自己去設想」是正確的道理，那麼「他的事情，必須要他自己去設想」也應該是正理。所以，如果你認為「他的事情不用他自己設想，但我的事情我要自己設想」，那你先前提出的「我的事情，必須要我自己去設想」就不是正理。所以我再問你一次，你的意思是：如果我不幫自己想、不照顧珍愛自己，也不會有別人來幫忙，那我就會遇到困難，對吧？

同學：對。

老師：如果你要把這個看法當成你主張的正理，那麼，我運用同樣理路做出的推論，你也應該要同意。這個推論是：他人的心思也應該放在他人自己身上，他人自己的責任應該他人自己扛，別人並不會理他。

同學：可是「自己對自己負責」與「自己珍愛自己」意思並不太一樣。

老師：但焦點是一樣的，要問的都是：為什麼要扛起對「我」的責任？你的意思是：如果自己不扛自己的責任，別人也不會幫忙扛，所以我就會遇到困難。對嗎？

同學：對。

老師：依你的意思，若再說得具體一點，以我為例，圖滇悲桑的責任，事實上要由圖滇悲桑自己扛，甲同學的責任要甲同學自己扛，你是這個意思嗎？

同學：我沒有這樣推論過。

老師：沒關係，我們可以現在討論看看。再複習一下從開始到現在的辯論邏輯，從我開始問你：「你的意思是，你的責任你自己要扛，是嗎？」如果你回答：「是！我的責任我自己要扛，否則我會遇到困難。」那我接著會問你的下個問題是：「那麼，甲同學的責任，是不是應該她自己扛？ 」

同學：是。如果她扛不了，我再看看是不是幫忙。

老師：你說「是」，辯論時你自己的理路前後要一致。我現在要繼續問你，運用相同的理路，所以「無論是誰，自己的責任應該要自己扛。」你是這個意思嗎？

同學：是。

暫時先辯論到這裡。以前我在對自己提問時，這位同學的答案也曾是我的一個答案：「因為自己的責任要自己扛，所以應該要照顧自己。」

（二）我可以完全扛起自己的責任嗎？

我想到曾經看過的一個電視節目，哈哈！又讓你們知道我會看電視了！在非洲的森林中，有非常多牛和斑馬，數量真的非常龐大。畫面中出現了一隻獅子，不論牠追誰大家都在逃，不論牠獵殺其中哪一隻，大家都在旁邊看。我心想：牛和斑馬的數量那麼多，上萬隻耶！如果大家團結起來抵抗，獅子還能做得了什麼？但因為大家都只顧自己，拋下那隻受難的動物，所以結局永遠都是一一被殺。

我們都擔心自己會吃虧，所以就用「自己的責任自己扛」為理由而拋下對方，然而，只擔心自己的結果是大家都吃虧，不只動物如此，我們也都是這樣。以這種想法為理由，放著遇難的他人不管，有一天，我們自己也會因為同樣的理由，被別人棄置不顧。因為事實上，自己無法完全扛起自己的責任。

以我目前的狀態來看，算得上對佛法略懂一二，能對別人講授一點佛法。但二十年前的我，沒有現在的這些能力，雖然那時辯經還算不錯，但無法像現在這樣講佛法給別人聽。再往前推十一年，別說是佛法，那時的我連藏文都不會，佛法連一句都沒聽過。再往前推，那時的我什麼都不懂、不會說話，連「媽媽」兩個字都不會講。我一開始什麼都不懂，是後來慢慢學習才有今日。

再從身體的狀況來看，從現在往前推，回到自己二十歲時、往前推到十歲、五歲時，再往前推到一歲、五六個月大，那時，自己的責任自己扛不起來吧？那時的我，除了哭以外什麼都不會，蟲掉在身上也不懂得嚇走牠，只會哭；餓了，即使食物就放在旁邊，也不懂得拿只會哭；連上廁所也不會，那時我的能力就只有這樣。即使有人告訴我：「自己的責任要自己扛」，可是我根本扛不了，全都靠著別人幫忙扛，都是爸爸媽媽在扛，然後是手足親友在扛、鄰居在扛；稍微長大一點後，師長扛起我增長知識的責任，法友也幫著扛。我能有今日是因為很多人辛苦地扛起了責任。自己的責任，其實自己並沒有辦法完全扛起來啊。

老實說，即便已是成年人，遇到困難也是得求助於別人，有時你求助於某甲，有時求助於某乙，我們有各式各樣的事情都在求助於人。如果「自己的責任自己扛」是真正的正理，那你就不應該求助於任何人，自己要當自己的怙主。當然，一定有人會想：「我不會求助於任何人！」但這只是心裡的想法而已，事實上不可能做到。不求助於別人，什麼事都辦不了，也不可能有始有終地把事情做完。而且會這樣想的人，只有在財務與身體狀況還不錯時有這種想法，但你不可能永遠處在這樣的狀況中。既然與事實不符，所以「自己的責任自己扛，別人的責人任別人扛」就不是正理。

幼年時的自己，什麼都要靠別人；將來老了病了，也必須求助於他人，為什麼在有能力幫助別人時，不想成為別人的依靠？如果你說：「我的責任我沒法自己扛，所以我求助於他人；但他人的責任他人自己扛，我不幫忙扛。」這種想法不但不公平，而且是應該感到羞恥的想法。如果明白自己的責任無法完全靠自己扛，無論過去、現在與未來都必須依靠他人，那自己應該也要成為能被人依靠的一員才對啊。

聖座嘉瓦仁波切曾說過：「從小靠著別人的承擔，我們才能長大；走到人生終點之時，也必須完全地依賴別人。在人生中間階段稍微有能力之時，明明身體健康、具備一點知識，卻能言善道地說：『別人的責任我不必承擔』，說出這種話的人，是怎樣的一個人呢？」明明自己在人生的最初與最後階段都必須依賴他人，在自己是壯年之身、輪到自己要被人家依賴時，卻完全不幫助別人，只顧慮到自己，這樣對嗎？

接著我想用實際的例子，讓剛才的辯論更具體些。