二、沒有我執，就能愛他如愛已

以前我都用筆來做比喻，但因為現在筆很便宜，所以用錄音筆來比喻可能比較好。在一家商店裡，有很多同廠牌同型號的錄音筆，我請老闆拿出來給我挑。我選了其中一支、付了錢，把這隻錄音筆放在櫃台上。除了我已付錢買下的這隻外，櫃台上還放著五、六支完全相同的錄音筆。此時來了一個小偷，他摸走其中一隻錄音筆。如果他摸走的不是我已付錢的那隻錄音筆，我不會生氣，也不會追出去，只有老闆會追出去。但如果他摸走的是我付了錢的這隻，那追出去的就是我啦！

無論小偷摸走的是哪一隻錄音筆，從錄音筆本身的條件來看並沒有差別，但為什麼我的反應會如此不同？原因不在錄音筆本身。兩支錄音筆沒有好壞之分，它們來自同一家工廠、同樣的價格、同樣的品質。不同的地方在於：其中有一隻是「我的」，所以我對它生起貪著，當它被人拿走時，我覺得無法忍受；但對於另一隻，我並沒有「是我的」的想法，所以如果它被拿走，我就不會追出去或是擔心。

物品本身沒有差別，差別在於心去區分「這是我的，那不是我的」。由於內心區分造成的差別，導致我們對某個物品產生或不產生貪嗔的心。

就像「從同一家工廠出來、沒有好壞差別的產品」這個比喻般，我們的蘊體也是一樣。現在這個房間裡有七個人，所以有七個蘊體；如果從界的角度來看，在場有七個地界、七個水界、七個火界、七個風界、七個識界。以地界來說，這七個地界就像從同個工廠出品的錄音筆般，事實上是一模一樣的，但我的心弄錯了，認為「這個蘊體」是我的，或說認為「這個界」是我的。由於認為是我的緣故，萬一有人碰到了這個蘊體，他就慘了。因為我無法捨棄這蘊體，所以如果有人膽敢來打這個蘊體，我會為了保護這個蘊體而去打他；但如果被打的是你們的蘊體，我就只會在旁邊看好戲不會出手保護。為什麼我的反應如此不同？

從蘊體的角度來看，這七個蘊體並無不同，從蘊體的某個支分來看，比如鼻子，在場的七個鼻子除了大小有別之外，同樣都是鼻子。但我們卻把其中的某個鼻子看得特別重要，對其他的鼻子卻視若無睹，日日夜夜都在保護七個鼻子中的「我的鼻子」，為什麼會有這樣的差別待遇？因為那鼻子是「我的」。是因為我們以為我是以獨立實質有的方式存在，由於有這種我執，因此而產生我所執，所以明明一群人都是相同的蘊體，凡夫卻特別貪著其中「被稱為我」的那一個。

事實上，沒有我們認為的那種我，但我們把沒有的執為有。如果拿掉這種執著，事實，那些鼻子、蘊體都一模一樣，完全沒有區別。「沒有我們認為的那種我」這句話，是可以用正理成立的事實，但我們不明白這個道理而執為有我，於是把事實上明明沒有區別的強做了區別，犯了這樣的錯誤。

就好比明明沒有蛇卻誤以為有蛇，因此而產生不必要的害怕；雖然事實上沒有我，但我們的心卻認為有我、認為在蘊體之外有個身為擁有者的我，是因為這個錯誤，而誤把沒有區別的認為有區別。透過各種理由去思惟，你會明白自己的看法錯了，若能拋掉這個錯誤看法，再去看你本來以為有區別的我與他，你會發現原來大家都一樣，完全沒有親疏高下的區別。這樣一來，我們就成為同一個苦樂團體的人了。

以上這些內容，再加上「自己與他人一樣都要快樂、不要痛苦」這個想法，如果能在內心深處好好去思惟，便能發自內心產生一種感受：真的應該要像愛自己那樣地去愛有情才對。

若真的用心思惟，我覺得「愛他如愛己」這種感受是很有可能會產生的。

…出自：《四聖諦第一回》第九講 2007.12.17