知道什麼是「法」後，接著的問題是：這樣的「法」，是應該要修的嗎？誠實地問問自己這個問題吧！

你的答案如果是「我要學法，因為家鄉的人都是佛教徒」、「我要學法，因為父母都是佛教徒」，這種答案沒有用，而且這種選擇方式也不正確。討論這個問題時，不應該狹隘地用「這是誰的宗教」去思考，而應該以「事實上到底有沒有幫助」的角度來回答這個問題。

一、學佛法到底能不能帶來益處？

如果學法是有害的，傷害自己、傷害他人、傷害個人、傷害整體、傷害眼前、傷害長遠，那麼我們根本不該學法，應該捨棄佛法！不只自己不該學，還應該阻止別人走上這條道路。如果佛法是有害的，那就不應該勉強自己學，就算宣說佛法的人是佛陀，聖座嘉瓦仁波切盛讚佛法有多好，父母親友都是佛教徒，都不應該學；即使你已出家為僧，一旦明白這個選擇損人不利己、對眼前與長遠都沒有好處，那就應該脫下僧服、扔得遠遠的！

但如果學法是有益的，無論眼前或長遠、對自己與他人都能帶來利益，那學法就是非做不可的事！尤其如果不學法，將長久遇到極大的困境，而消除困境唯一的方法就是法的話，那麼除了學法修行，別無他途！

當然，如果學法「不一定」會帶來好處，有些人學了有好處，但有些人學了反而更糟；有時候學了有益，有時候反而有害，如果學法的效果是這樣，那就應該再多考慮，在適合的機會下才去學，不必一面倒地認為非學不可。

因此，知道什麼是「法」後，接著要問的問題是「法，該不該學？」這問題非常重要！不要可有可無，不要不回答，不要就這樣放著不管，要做個乾淨清楚的決定。要就要，不要就不要，做出決定！

二、學佛法與事實真相是否吻合？

（一）「業果之理」是不是真的？

如果不僅限於追求今生的安樂，而是從第二層對法的理解來談，如果一切的安樂，不是一兩個安樂，而是一切安樂的根本因是善，那就一定要造善業！因為，我們無論做什麼，下至身體的每個動作，都是為了要獲得安樂，既然這麼渴望安樂，而獲得安樂最重要的主因是善，若有善就會安樂，若沒有善就不會安樂，那就一定要去造善。對於上述這種說法，一定要去確認到底是不是真的。如果是真的，那就一定要去造善。

同樣的，一切苦與不吉祥的根本是惡，如果造惡，苦就會發生；如果沒有造惡，無論遇到其他任何的緣，都不會遇到不好的事情。如果這件事情是真的，那就一定要去斷惡。理由是：我們所作的一切都是為了消除困難與痛苦，日日夜夜都在為此而努力。所以，上述這種說法，一定要去確認到底是不是真的。如果是真的，在尚未設法斷除惡業之前，都不該停下來。

因為前後世存在，所以死了以後不是什麼都沒有，死了以後還會再投生。經典裡說造了惡業，死後將投生於地獄、餓鬼、畜牲等惡趣。如果地獄真的存在，投生到那裡，將在烈火中被灼燒數十萬年、受盡無量大苦卻死不了。這種苦，雖然我們無法相信，但如果是真的呢？

地獄的苦，是難以想像的至極大苦，如果覺得很難相信，那就先看看其他動物所受的苦。乍看之下，我們也許不覺得動物在受苦，那就設身處地想想看，如果真的有來生，而來生我們成為畜牲道的一員，會怎麼樣呢？

「假如我下輩子變成狗，會有多苦？」如果不相信前後世的存在，再怎麼想也不會有感覺。那麼，不談下輩子，把題目換成「如果就在現在，我變成一條狗呢？」想像一下，就在現在，我全身長滿狗毛、變得很愚笨，我會怎麼樣呢？別人就不用提了，連你們都可能會把我趕出去吧？如果你們知道那條狗就是我，或許不會把我趕走，但你們也只能把我拴在門邊，給我一點食物吃而已。想想，如果成為一條流浪狗，天熱時要怎麼辦？天冷時要怎麼辦？生病時要怎麼辦？餓了、渴了要怎麼辦？別人來欺負要怎麼辦？蚊子來咬要怎麼辦？如果真的仔細想過，這些情況都是我們完全無法忍受的。

如果這情況是真的，那麼，唯一的解決辦法就是不造十惡業。一旦投生到惡趣就很難再脫離，只能不斷地在惡趣中流轉。如果惡趣真的存在，而我又已經種下投生惡趣的因，那麼，這輩子再快樂也不值得高興。無論多快樂，也只是一下子而已，接著而來的，是數十萬年、數億年的受苦。

以上是從惡業的角度談，接著從善業的角度說。先不用佛法的標準談真正的快樂，只從一般的快樂來說就好。如果造善業真的可以投生到天界，天界有多快樂呢？天界有三個層次：欲界天、色界天、無色界天，第一層的欲界天又再分為六個層次 (1)，以最低層的四大天王天為例。這些天人享用到的五欲美好程度，包括身形的美好、食物的美味、香氣的芬芳等等，比人界還要好上十六倍。不只如此，欲界第一層的一天是人間五十年，所以他們的壽命比起人類還要長數十萬年。如果上述的情況是真的，那麼，一個想要追求世間安樂的人，如果將來可以投生到天界，那麼，無論這一生再怎麼辛苦，也算不上是辛苦，辛苦只是一下子而已，在這之後就可以享受長時間的快樂了。

這只是一個很小的例子而已。對一個學法修行者而言，如果「能投生到淨土」是真的，那就是一定要做的事了。

由此可知，「是否一定要學法」這個問題，其實在問的是「上述情況是否為真」。如果是真的，那麼，除了學法以外別無他途，無論是誰都應該要學法。