對害怕死亡，以及感到自己悲心不足的大乘學法者的開示

善用「怕死」的心

面對這一次疫情，大部分的人因為感受到死亡威脅，覺得「我會死」而緊張。但如果只是因為這種想法而緊張，我也無計可施，而且這種緊張根本沒有用。如果你是因為想到跟著死亡而來的下輩子，因此感到緊張，這樣就還可以，而且對這種人來說緊張是好事。緊張之後，你會接著做什麼？想想看，如果你擔心出門會被傳染，因而對於要出門感到很緊張，在這種緊張之後，你會做什麼？你會不出門，就算必須出門也會戴上口罩、認真做好防護措施。同樣地，如果你害怕死後投生惡趣、下輩子無法投生淨土，你會做什麼？你會很努力地懺悔罪業、累積福德，凡是有助於投生淨土的事，只要你知道，就會努力地做。但如果你並沒有在這些方面努力，只是在那裡害怕，那你是在怕什麼？你其實不怕投生惡趣，不怕無法投生淨土，你唯一怕的只有我會死，但這種怕，與不承許宗教、沒有學過佛法的人一樣，他們也都怕自己會死。但你不是學了佛法嗎？你不是也會解釋佛法嗎？為什麼你的害怕與沒有學法的人一樣呢？

對於前後世、業果這些主題，如果你沒有很認真地學過，沒有真正入心，那麼，在一切都很順利，沒有遇到困難與挑戰時，你會表現得很漂亮。你在學佛，你說你是佛教徒，你說你要解脫，你說你要成佛，你說你要即身成佛，而且看起來也很有那麼一回事的樣子；但是，一旦真正遇到困境與挑戰，你唯一的想法就只剩下「慘了，我會死」，跟一般沒學過佛法的人沒兩樣。

感到害怕才會接著去想辦法，所以，若要你打從心底真的去想辦法，在這之前，你的確需要一個害怕去刺激你。因為怕，所以你會去造善、懺罪。如果你因為受到疫情影響而對自己來生的去處感到害怕，害怕的時間也許是一週、兩週，或是一個月、兩個月，由於很害怕，於是你非常努力地淨罪集資。在這樣努力一個月後，回頭看，你的心會有什麼反應？你會想：「我害怕，真好！我受到生病與死亡的威脅，真好！」一旦產生這種心情，之前由於疫情而帶來的不快樂感就會全部消失。你不必特別再去做什麼來安撫自己，不必去想「我現在心情不好，我要設法讓自己開心」，你會由於「我害怕、我覺得自己可能會死，真是太好了」這種想法而感到開心，不快樂的心情會自然地消失。

待在家裡時，你不需要一直開電視看新聞，一天看一次應該很夠了。那些消息，例如又有哪位名人死了、哪個國家確診人數又增加了、死亡人數現在總共有多少，現在的新聞很多都在講這些，但你一直隨著新聞更新這些資訊，對你的幫助是什麼？當然，有些事情是你應該要知道的，例如這個疾病的傳染途徑、自己應該怎麼做才能減少被感染的機會，你需要知道這些，因為它們是你的「所斷」，你必須知道自己該斷除哪些行為，才能避免染病的危險。