三、你會被殊勝化身佛直接教導

在淨土裡，你可以直接跟示現殊勝化身的佛學習。殊勝化身的佛，他擁有的三十二相、八十種隨行好，使得你才看他一眼，都還沒開始聽法呢，你的心馬上會變得非常平靜、無比歡喜。

佛利益眾生的方法，首先是讓所化機看見他的身。光是看到佛身，所化機就被佛「整頓」到了；接著，佛開口說話，那聲音之美妙悅耳，先不談聽到了什麼內容，光是聽到聲音本身，所化機的心，就會變得又寧靜、又歡喜、又非常有精神！當我們親眼見到佛，聽到佛說話的聲音，我們的心就會整個被他吸引住，完全沒有分心的餘地。

接著，佛會開始講法。佛講的法，完全配合每一個所化機的個性和程度，包括用字遣詞和譬喻的使用，哪一種講法最能入心，他就用那種方法講給你聽。比如，要講解某一個意義，有八種譬喻可以使用，有人適合第一種，有人適合第二種。佛會針對不同的對象，準確地運用最適合的喻。運用理路講解時也是這樣，佛會運用最能讓你入心的道理，精準地為你講法。

從講法的方式、運用的理路與譬喻，佛都會用最適合你的方式講給你聽。因此，就在聽法的當下，很多人紛紛獲得加行道、見道、證空性、生起菩提心。這麼好的學習效果，是因為親見佛的殊勝化身的緣故。

四、你一定可以達成解脫成佛的目標

一旦投生到淨土，就不可能再投生到惡趣或其他不暇滿的狀態裡。如果你是小乘種性，經文有很清楚的記載，以妙喜淨土來說，投生到那裡的小乘種性者，在第一次聽不動如來講經時，智力最差的人也會在當下獲得見道，在第四次聽經時就會獲得解脫。一旦獲得解脫，當然就不會再投生到輪迴裡。若是大乘種性者，投生到妙喜淨土，一定都會獲得不退轉的成就，所以別說是惡趣了，連退轉墮入小乘道都完全不可能。

對於一位大乘種性者而言，為了成佛，他要學習的東西會非常多。投生到這兩個淨土後，那怕佛講再多的法，他都能牢牢記住，直到成佛之前都絕對不會忘記。而且，投生到淨土之後，只要其他的世間有佛在講經，菩薩都能自由前往聽經，也能為其他世間的眾生講經，然後再回到淨土來。

在《不動如來會》的經文裡很清楚地寫著，未來，當彌勒尊佛在這個世間成佛時，妙喜淨土的菩薩們會過來聽經，同時也為此地的眾生說法；等到彌勒尊佛的教法衰頹時，他們會再回到妙喜淨土去，當第六尊佛降世時，他們又會再來。

投生到淨土，無論你的目標是解脫還是成佛，都一定會達成。