（二）減低對今生的貪著

如果對今生的貪著心太強，會妨礙你產生想要投生淨土的欲求，所以你要盡力調伏、減弱它的力道。看看以下這些例子，就可以知道貪著今生會帶來什麼樣嚴重的後果。

有個人有一塊非常好的玉，臨終前，他對這塊玉生起很大的貪著心，因此在死後投生為一隻青蛙，寸步不離地守護這塊玉。對這塊玉的貪著心，帶著他回到朝思暮想的地方。

以下是發生在佛世時的一個真實故事，也是在藏人社會裡很有名的故事。有一次，目犍連尊者到某個鄉下去化緣，一戶人家拒絕供養他，跟他說：「我沒東西給你，你走吧！」此時旁邊有個從城市來的人，看到這情況就笑了起來。旁人問他笑什麼，城市人說：「我們城市人都為了沒機會供養目鍵連尊者而懊惱；但這個鄉村裡的人啊！你看，目犍連尊者都親自走到眼前化緣了，竟然有人不但不供養，還把尊者趕出門。因為看到這麼稀奇的事情，所以我笑了。」

目犍連尊者聽了之後說：「這不稀奇，另一件事才更稀奇呢！」原來，剛才拒絕供養的那戶人家，主人正在吃魚肉，他的懷裡抱著一個小孩，旁邊有一隻狗很想吃魚骨頭，主人覺得很煩，就打那隻狗。但其實，那隻狗是這戶人家的老母親死後投生的，魚是老父親死後投生的，懷裡的孩子，是這戶人家的敵人死後投生的。所以目犍連尊者說：「食父鞭母，仇人抱懷，妻吞夫骨，輪迴可笑。」

老母親再度投生為這個家的狗，是因為她對這個家有很大的貪戀，心裡總想著要保衛這個家。臨終前的這個貪戀，帶著她回到這個家投生為狗。也由於過去生的習氣，投生為狗之後，牠無論何時都很忠心地看門。至於老父親，這戶人家後院有一個湖，老父親很喜歡吃魚肉，由於臨終之前對這池魚生起貪心，這貪心就帶著他回到這個湖裡，投生成為這湖裡的一條魚。

老父親造了投生為畜牲、成為一條魚的業，他當然也可以投生到別的湖裡。但是，臨終前的貪戀帶著他回來，投生成為自家後院湖裡的魚。同樣的，老母親造了投生為狗的業，但在感果之時，為什麼會回到本來的家庭？因為臨終前對家的貪戀，帶著她再度投生到這個家中。從這個例子可以看到「欲求」對於投生處的作用和影響力。

過去印度有一位國王戰敗了，一個人逃到森林中。他的肚子好餓，想起在馬背上還留有一點食物，正要拿起來吃的時候，看見一位獨覺聖者坐在樹下修行。國王對這位獨覺聖者生起信心，雖然肚子很餓，他還是把僅有的食物供養聖者，然後一個人回到樹下，虛弱地坐著。此時，國王旁邊來了一群孔雀，公孔雀與母孔雀彼此嬉鬧遊戲，看起來好快樂的樣子。他心想：「當孔雀可以生活得如此輕鬆愜意，比人好多了，也不用打仗，真好啊！」由於供養獨覺聖者的善業，加上臨終前想要當孔雀的欲求，這位國王死後如願投生成為一隻孔雀。

為了避免對今生的貪著，干擾臨終前想投生淨土的心念，所以要思惟死亡無常、業果與輪迴過患，設法把此生的貪著心減到最小。就算沒辦法完全消除，至少心裡要經常想著：「現在的親友、財富、身體、名聲，都只在未死之前暫時有用啊！只在未死之前有用啊！」一定要經常這樣提醒自己才行。