密勒日巴尊者把一切都拋掉了，他眼中沒有財物受用，也沒有親人好友，名聲他更是完全不在乎。他只在乎自己做的事情如不如法，至於他人的眼光，例如當他衣不蔽體，成了世人眼中所謂不知羞的人時，他都不在乎。密勒日巴尊者做得到，因為他心裡完全沒有對世俗的貪著心，但我們恐怕做不到。

雖然做不到像密勒日巴尊者一樣，但至少可以提醒自己「一切都只是未死之前暫時的事啊！」一旦死了，這個屍體有人處理也好，沒有處理就這麼放著也沒關係！死狀是趴著死也行，兩腳彎曲沒伸直也行，管他的！死了之後，大家愛稱讚就稱讚，愛毀謗就毀謗，隨便！遺產被敵人拿走也好，被親人拿去也行，寶物一直被埋在土裡也可以，都無所謂！如果你的心可以先堅決地做出這樣的決定，那麼在臨終之時，你就不至於去想這些有的沒有的事情。

臨終之時，最好能夠想著菩提心、想著成佛的希願；如果做不到，至少可以提持心念，想著「我要去淨土」。而這些訓練在平常就要做，持續地培養這樣的心，要做到在臨終之時，至少要有能力這樣去憶念才好。一旦能這樣憶念，你造過的那些能投生淨土的業，才能在此時順利地被醒覺、成熟感果。尤其，如果在中陰身之時，你能想起投生淨土的希願，一想起的下一剎那，就到淨土了。如果你能成功辦到這件事情，就是一件非常有意義的大事！

關於淨土的種種，閱讀相關佛經後應該就會理解。讀經之時，如果遇到一些不懂的詞句，大家可以去聽「妙喜淨土」這門課，我有針對《寶積經．不動如來會》做逐字的解釋，以及相關問題的釋疑。

此外，班禪洛桑卻杰寫的《投生極樂淨土法門》我也有講過，大家也可以聽錄音。了解相關內容之後，可以花一到兩個月的時間閉關，每天做兩到三座的觀修；出關之後，在平常的生活中，稍微做一點思惟、保持習慣；當重大疾病或知道死期將近的時候，再做加強的練習。

…開示日期：2013.10.10 / 2007.11.8