若你投生到妙喜淨土、獲得神通，當南贍部洲的下一尊佛彌勒尊佛出世時，你可以回來這裡聽法，等他示現涅槃後，你就回妙喜淨土，等再下一尊佛出世時你再來，當他示寂時你又再回去。這樣繼續下去，賢劫千佛你都可以謁見，都可以在他們面前聽經聞法。如果你想這樣做，那就應該要投生妙喜淨土。妙喜淨土有情壽命很長，即便賢劫千佛一一圓寂，他們仍繼續活著。

再者，在釋迦牟尼佛的教法中，這輩子獲得見道位的人，有些人可以即生獲得阿羅漢果位，但也有還要再經過三次、五次的投生，或在欲界投生十四次，或在色界十七處天投生後，才證得阿羅漢的例子。但在極樂淨土或妙喜淨土中，若是小乘行者，今生獲得見道位的人，一定會在今生就證得阿羅漢果位，不必再經過其他的投生。若是大乘行者，投生到那裡後，必定會獲得佛陀的授記，在某某時間之前一定會成佛。佛陀之所以會授記，是因為此人已達一定程度，依照他修道的進程來看，未來一定會成佛。得到佛的授記，就好比拿到成佛保證書一樣，肯定會成佛。

現在，我們生在南贍部洲，對於該做能做的，要盡全力去做；做不完的，投生淨土後還要繼續，這是我們應有的態度與作法。如果，你現在都不努力，該做能做的都不做，其實，這種表現正說明了你其實沒那麼想要。生於南贍部洲，雖然遇到身體不好、壽命不長等的困難，但因為你真的很想學，所以你會盡全部的努力，努力後還是做不到做不完的，就祈求來世能投生淨土，在一個順緣俱全的環境下繼續努力。用這樣的心態在因上努力並殷重祈求，一定會如願。

…開示日期：2008.11.10