日宗仁波切用「因為我曾經被騙過」為因，成立「我看到的不一定是真的」這個結論。親眼所見不一定為真，因為我已被騙過很多次；如果親眼所見都是真的，我們又怎麼會被騙呢？只要一一回想自己被騙的經驗，心裡會得到「親眼看見的不一定是真的」這個結論，再把這個結論運用在看見師長犯錯的例子上，應該會有「所以，我看到師長犯錯，不一定就是真的錯」這種心情。

我自己有過這樣的經驗。有些人批評我的某些錯誤，但他們講的事情，有些我從來沒有做過，這點我很清楚，他們只是因為某些巧合而誤會我。這種被誤會的經驗，對我有很大的幫助。當我看到某人做錯事情時，我會試著去想：就像我明明沒有做，但因為某些巧合而被人誤會一樣；同樣的，說不定他其實沒有這樣做，只是因為巧合而被我誤會。

佛陀曾經講過，除了佛，凡夫無法推理別人是否真正做錯事。舉一個很小的例子來說，某人是不是成就者或瑜伽士，無法從外相評斷，因為，與「心」有關的事情，無法從表情或外在的樣子看出來。同樣的，某人是不是班智達，也不是靠著你用眼睛看就能看出來的。以現代來說，某人是不是格西，也不是用眼睛就能下判斷的事。只不過多數人都會從一般的外相，包括穿衣、長相做判斷，以格魯派來說，似乎很重視出家人穿的僧服顏色，如果是黃色的，似乎就代表他是一位格西。

這件事情，我有過切身的經驗。我平常穿普通的僧服，身材又瘦，有一次去果芒札倉開會，格西們都坐在會場的某一區。我配帶著通行證，一路通過檢查，最後要入座時，有人擋著我說：「這裡只有格西能坐。」我說：「我是格西。」對方說：「通行證呢？」給他看了通行證，但他覺得這張通行證是假的，翻來翻去看了很久，又說：「格西？哼！」他覺得我不是格西，但通行證又看不出有什麼問題，最後只好不情願地讓我入座。雖然我不是很優秀的格西，但我是真的格西喔！哈哈。

還有一次，我受邀參加在拉達克舉辦的一個論壇。某一天，當地佛教團體宴請與會人士用餐，我跟幾位格西朋友同行，我走在最後面。負責招待的人一一請大家入座，輪到我的時候，那個人說：「法師，請你坐下面。」順著他指的方向看，那裡有幾張鐵椅子。本來我想按照他講的位置坐，其實也沒有關係，但再看清楚一點，鐵椅子上沒有墊子，拉達克那時天氣很冷，想想不行，我就沒理他，直接往上面坐了。哈哈。

…出自《2008依師軌理》第二講2008.8.27